Bachelard Psychanalyse Du Feu Avant Propos

encore aujourd’hui dans les dissertations et autres travaux, ainsi que dans les essais. Chez Euripide, les personnages qui prennent la parole sont des orateurs qui organisent leurs discours en parties, qu’ils introduisent et présente partie par partie avant de les développer… 2) Le Moyen Age Il y a très peu de critique au moyen âge. La raison en est que l’imprimerie n’est pas encore inventées, et que de ce fait, les œuvres ne sont pas encore fermement fixées et établies. Dans la mesure où il peut y avoir

de Biran, constitue le sentiment du moi). 3 La conscience contestée Les philosophies du soupçon De tels efforts pour décrire le moi interne constituent-ils une connaissance générale (ou scientifique) de la conscience ? Rien n’est moins sûr. Même avant Freud, la suprématie de la conscience est contestée de divers points de vue. Auguste Comte élabore une critique radicale de l’introspection, incapable de livrer des observations objectives et généralisables. Marx souligne la présence, dans tout sujet

SCHAEFFER (Pierre) - Machines à communiquer. Pouvoir et communication. - Paris : Seuil, 1972. SCIENCES COM’ - Le Vade Mecom’. Le livre de la communcation d’entreprise et des médias. - Paris : Dunod, 1991. SEGUIN (Jean-Pierre) - L’information en France avant le périodique. - Paris : Maisonneuve, 1964. SENECAL (Michel) - Médias communautaires au Québec. - Paris : Inep de Marly-le-Roi, 1982. SERRES (Michel) - Hermes I. La communication. - Paris : Editions de Minuit, 1969. SERVAN-SCHREIBER (Jean-Louis) -

DE COURS A ORIENTATION BEHAVIORISTE......................................... 38 3 LE CONSTRUCTIVISME ................................................................................................................................. 42 3.1 GASTON BACHELARD (1884 -1962) .................................................................................................................. 43 3.1.1 Qu’est-ce qu’un obstacle ? ................................................................................

secrétariat de l'UTB. L’entrée dans les salles de cours : Avant d’entrer dans leur salle de cours, les étudiants attendent que les étudiants précédents et leur professeur soient sortis. Ils évitent de se masser devant la porte et d’empêcher ainsi les autres de sortir. Ils évitent également de bavarder devant la porte pour ne pas gêner le cours qui se déroule. Il n’est pas correct d’entrer et de s’installer dans une salle de cours longtemps avant que le cours qui s’y déroule ne soit terminé pour s’asseoir

Plus généralement, disons que BOSCO n’appartient à aucune école littéraire. Bien que son œuvre ait été saluée en son temps par plusieurs grands noms de nos lettres, tel André GIDE ou Georges DUHAMEL sans oublier le philosophe des sciences Gaston BACHELARD, BOSCO n’a appartenu de son vivant à aucun cénacle (5). Citons simplement pour mémoire la "tentation surréaliste" qui marqua ses tout premiers titres. Nous ne parlerons pas de ce BOSCO "première manière" car celui-ci n’a guère de points communs avec

tout cas ouvre les possibilités de réception sensible de la pièce et les multiplie. Le rapport est fort et la frontière très mince entre celui qui dirige les acteurs (le metteur en scène) et celui qui les situe (le scénographe). L'espace scénique avant le xxe siècle Le théâtre grec antique Les Grecs utilisaient une scénographie complexe, l’édifice, ou le théâtre dans lequel ils jouaient dictant aussi l’espace et le jeu des comédiens. Le chœur,au centre sur l’orchestra, s’interrogeait et répondait

scientifiques n’ont pas pour objet la production de connaissances, mais celle d’instruments, de machines, de dispositifs techniques. Terry Shinn a ainsi proposé la notion de « recherche technico-instrumentale »10. Ses travaux avec Bernward Joerges à propos de l’« instrumentation »11 ont ainsi permis de mettre en évidence que le critère de « scientificité » n'est pas dévolu à des sciences de la connaissance seules. Le mot « science » définit aux xxe et xxie siècles l'institution de la science, c'est-à-dire

susceptibles de devenir conscients, et les faits psychiques refoulés qui, comme tels et livrés à eux-mêmes, sont incapables d'arriver à la conscience. [...] Nous réservons le nom d'inconscients aux faits psychiques refoulés. » Freud, Essais de psychanalyse, 1923. http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations.php?PARAMS= 173 Citation 178 « La conscience est conscience de part en part. Elle ne saurait donc être limitée que par elle-même.,» Sartre, L'Être et le Néant, 1943. http://www

Vinci. Les Editions de l’Homme. 2001. 3 l’infini ces images comme un reflet sur l’eau d’un fleuve ; c’est la faculté de voyager sur des images éphémères permettant ainsi de «s'absenter et de s'élancer vers une vie nouvelle » comme le dit Bachelard 3 ; c’est la faculté de produire des fantômes d’objets ou de personnages, qui se déforment indéfiniment comme une fumée, à volonté ou à contre volonté, faisant ainsi de l’imagination cette « maitresse de fausseté » dont parle Pascal, cette « folle