Bachelard Reverie

Le Romantisme Mouvement Littéraire Le Romantisme Dates (approximatives) 1800-1850 Héritage Le romantisme est né en Angleterre (Shakespeare) et en Allemagne (Goethe) et connaît des précurseurs en France dès le 18ème siècle avec Rousseau dans Les Rêveries du promeneur solitaire par exemple. Les préromantiques s’inscrivent contre le rationalisme des Lumières, et remettent en cause la science au profit de l’imagination, des passions et du mystère. Ils s’opposent également à la rigueur classique et

dispositions innées, ne doit pas côtoyer la société qui le perverti et ainsi il pourra se retrouver lui même tel que la nature l'a voulu. Ces dispositions innées sont dénudées de vices, elles sont au contraire, simples et d'authentiques. Dans « les rêveries du promeneur solitaire » Rousseau nous montre cette approche de l'homme en abstraction de tout autre chose que « le soi même » en se prenant comme exemple. En effet, Rousseau est toujours isolé, en dehors de toute civilisation quand il « se perd »

Le romantisme L'adjectif « romantique » était au dix-septième siècle synonyme de « romanesque ». Rousseau l'employa plus tard dans Les Rêveries du promeneur solitaire (1782) pour caractériser la sauvagerie pittoresque des rives du lac de Bienne. Mais c'est en Allemagne avec les écrivains du Sturm und Drang (_Orage et Passion_) qu'il prit son sens moderne pour désigner la poésie médiévale et chevaleresque. C'est tardivement (Stendhal parle de "romanticisme" en 1823) que le substantif « romantisme

l'auteur de cet article Article Rousseau et l’expérience de l’autarcie à travers Les Rêveries du Promeneur Solitaire Réalisé par : Barnakchi Atika Parler de l’expérience autarcique de Rousseau engage non seulement une œuvre comme les Rêveries qu’on pourrait taxer de fictionnelle mais une ontologie vacillant entre l’espoir et le désespoir

Rousseau rappelle que l’homme sauvage est « sans domicile », entendant par là qu’il n’a pas de domicile fixé à l’avance ou qui lui appartienne : c’est la nature (la forêt) tout entière qui lui appartient. On retrouve également cette idée dans les Les Rêveries du promeneur solitaire : l’homme est dans son foyer originel (symbiose). L’homme à l’état de nature n’est pas doué de la parole : en effet, à l’état de nature, il n’y aurait pas de langage institutionnalisé car il n’y a pas eu regroupement d’hommes

laissé une œuvre abondante, à la fois musicale (un opéra), littéraire (un roman épistolaire, La Nouvelle Héloïse, qui connut un immense succès), morale et pédagogique (l’Émile), autobiographique (Les Confessions, Rousseau juge de Jean-Jacques, les Rêveries du promeneur solitaire) et surtout politique. Proche du cercle des Encyclopédistes, notamment de Diderot (il a signé des articles dans l’Encyclopédie, principalement sur la musique), il a néanmoins pris ses distances avec les tendances matérialistes

sont deux le premier est Jean-Jacques Rousseau, qui ouvre le pré- Romantisme français puisqu'il a été le premier à écrire sur Soi. Par exemple  « Les Confessions » (rédigées entre 1765 et 1770, avec publication posthume en 1782 et 1789) et « Les Rêveries du promeneur solitaire » (écrites en 1776-1778, publiées en 1782). Un exemple de sa autobiographie est « Je veux montrer à mes semblable un homme dans toute sa vérité de la nature, cet homme ce sera moi ».Le deuxième précurseurs est Chateaubriand

préromantisme ». Ce n’est ni une école ni un mouvement, mais désigne la transition entre les Lumières et le Romantisme, entre le rationalisme philosophique et l’irrationalité affective. Cela s’illustre avec les Confessions, la Nouvelle Héloïse, ainsi que les Rêveries du promeneur solitaire chez Rousseau, et avec la Religieuse, le Neveu de Rameau, ou encore Jacques le Fataliste du côté de Diderot. Le terme « romantique » prit son sens moderne en Allemagne, avec les écrivains du Sturm und Drang (« orage et passion

obstacle. I- le bonheur est une illusion Le bonheur est une pulsion d’une fraction de seconde qui nous fait dire que nous sommes heureux, épanouie et provoque une sensation de plénitudes dans notre corps. Comme dit Jean-Jacques Rousseau dans les rêveries du promeneur solitaire : « je crois que c’est une suite naturelle du pouvoir des sensations sur mes sentiments internes ». Le bonheur n’est pas en opposition avec un autre état. D’après Mill, les métaphysiciens mettent le bonheur en lien avec la

constitution pour la Corse (posthume, probablement rédigé en 1765) * Dictionnaire de musique (commencé en 1755, il paraît à Paris en 1767) * Les Confessions (1765-1770) * Dialogues de Rousseau juge de Jean-Jacques (posthume) * Les Rêveries du promeneur solitaire (posthume)