Bacon Autoportrait Assis

dames ont revêtu leurs beaux atours, étoffes de velours rouge et col d’hermine. Les damoiseaux et damoiselles affichent leur jeunesse splendide. Les hommes en grands habits de fête, vaste chapeau sur la tête, devisent et rient bruyamment. Tous sont assis à la table disposée en fer à cheval ; ils sont sans vis-à-vis, de sorte que le spectacle puisse être vu de tous, aisément. Tambourins, fifres, voici les jongleurs. Celui de tout à l’heure demande le silence. Il prend sa respiration, il commence… Plus

dames ont revêtu leurs beaux atours, étoffes de velours rouge et col d’hermine. Les damoiseaux et damoiselles affichent leur jeunesse splendide. Les hommes en grands habits de fête, vaste chapeau sur la tête, devisent et rient bruyamment. Tous sont assis à la table disposée en fer à cheval ; ils sont sans vis-à-vis, de sorte que le spectacle puisse être vu de tous, aisément. Tambourins, fifres, voici les jongleurs. Celui de tout à l’heure demande le silence. Il prend sa respiration, il commence…

cours de la révolution de 1848. « Tous les visages étaient rouges ; la sueur en coulait à larges gouttes […]. Et poussés malgré eux, ils entrèrent dans un appartement où s’étendait, au plafond, un dais de velours rouge. Sur le trône, en dessous, était assis un prolétaire à barbe noire, la chemise entrouverte, l’air hilare et stupide comme un magot. D’autres gravissaient l’estrade pour s’asseoir à sa place. "Quel mythe ! dit Hussonnet. Voilà le peuple souverain !" » (Gustave Flaubert, L’Éducation sentimentale

croyance du savoir ? Une première distinction renvoie à l’idée suivant laquelle, alors que la croyance n’est pas établie ni justifiée par des moyens rationnels tels que la preuve, la démonstration, le savoir est ce qui est assuré, ce qui a acquis une assise stable grâce à des démarches et des procédés intellectuels qui permettent d’en rendre raison. Ainsi l’opposition croyance/savoir recouvre l’opposition arbitraire/justifié, et de ce fait renvoie à une opposition entre ce qui est instable, incertain

sémiotique de cette description. Si une image (ici une description picturale) ressemble à une cathédrale de Rouen, alors cette image représente (ici «tient lieu de») une cathédrale de Rouen. Si une image ressemble à une personne (par exemple, un autoportrait de Van Gogh), alors celle-ci nous informe sur la personne de Van Gogh. «Nous savons souvent ce qu’une image représente sans que nous sachions si elle ressemble à son sujet… La crucifixion étant une 46 I. CADRE – STRUCTURE 1 méthode d’exécution