Bagdad

vécu les juifs pendant l'occupation, ce qui fait réfléchir sur les horreurs qui leur ont été infligées. II- LES SIRENES DE BAGDAD Yasmina Khadra nous entraîne avec ce nouveau roman dans le gouffre irakien. Son héros, un Irakien de vingt ans, né dans un village au milieu des sables où perdure depuis toujours un mode de vie archaïque, avait espéré faire des études à Bagdad. Depuis que l'invasion des troupes américaines l'a renvoyé dans son bled, il végète en écoutant palabrer les gens du village

que le Banat. Économiquement ruiné, militairement asphyxié par ses ennemis, il s'enfonce dans une période de stagnation. Seuls deux sultans auront su marquer leur temps par leur propre pouvoir : Murad IV (1612-1640) qui reprend Erevan en 1635 et Bagdad en 1639, au grand dam des Séfévides, et Mustafa II (1695-1703), qui mène les Ottomans dans la guerre contre les Habsbourgs pour finalement être vaincu à la bataille de la Zenta (11 septembre 1697). Durant cette période de stagnation, une partie des

frontières. Comme nous l’avons vu au cours dernier une période de forts troubles politico religieux les querelles théologiques 1) Bagdad Sunnites et Chiites 2) Byzance · L’opposition grandissante entre le pape et le patriarche de Constantinople (1054) · L’iconoclasmeles querelles politiques 1) Bagdad · début de fractionnement de l’Empire en raison de la constitution de potentats locaux, voire de véritables sultanats · Les Bouyides

permet de mieux se connaître. Ses valeurs sont remises en cause, il les bafoue, les suit, s’en crée de nouvelles… C’est un héros complexe. * Ulysse from Bagdad, Schmitt Auteur contemporain, amoureux de musique, docteur, agrégé de philosophie, dramaturge et romancier. Résumé de l’œuvre : Un iraquien nommé Saad Saad veut quitter Bagdad pour l’Angleterre. Il devra affronter bien des dangers pour y parvenir. C’est un Ulysse clandestin prêt à tout pour obtenir sa liberté. Contrairement à Ulysse

mouvement. La majorité des Tchétchénes sont eux soufis. L’apogée de l’empire arabo-musulman (VIIIe-XIe) En 750, la dynastie abbasside (750-1258) succède aux Omeyades. Le deuxième calife abbasside, al-Mansur (754-775), fonde une nouvelle capitale : Bagdad. Elle est aux IX-Xe siècle l’une des plus grandes villes du monde, éblouissante par ses mosquées, ses palais, ses jardins. L’administration s’étoffe. Le calife, véritable monarque absolu, est secondé par le vizir. Les dîwâns (bureaux) se multiplient

trois romans : Les Hirondelles de Kaboul, qui raconte l'histoire de deux couples Afghans sous le régime des Talibans ; L'Attentat, roman dans lequel un médecin arabe, Amine, intégré en Israël, recherche la vérité sur sa femme kamikaze ; Les Sirènes de Bagdad relate le désarroi d'un jeune bédouin irakien poussé à bout par l'accumulation de bavures commises par les troupes américaines. Pendant des années, Yasmina Khadra a publié des livres qui ont connu un succès mondial ; derrière ce pseudonyme, se cache

califats. 661 à 750 = califat omeyyade/Damas, Syrie + 750 au Xe = abbassides/Bagdad, Irak. Éclatement ensuite au Xe = 3 khalifats rivaux : * de Bagdad à Est * du Caire en Égypte * de Cordoue en Espagne (el-Andalus) Ms unité religieuse et de langue très forte. B) L’unité religieuse et linguistique Cet empire ne demeure pas longemps uni sous les ordres d’un même calife. Il est divisé en 3 dès le Xe siècle : califat de Bagdad à Est, du Caire en Égypte, de Cordoue en Espagne (el-Andalus). Mais son unité

B - Du pacte de Bagdad au Cento, les Américains connaissent bien des déboires • C'est J. F. Dulles qui engage le Proche-Orient dans la guerre froide en 1952 : il s'agit de combler une lacune du dispositif occidental entre la Turquie (membre de l'OTAN) et le Pakistan (qui appartient à l'OTASE). Le 24 février 1954, les USA favorisent la constitution d'une alliance bilatérale turco-syrienne à laquelle adhèrent l'Iran, le Pakistan et la Grande-Bretagne : le pacte de Bagdad. Mais ce pacte n'est

n’ai plus rien à faire dans ce monde. Enfin c’est ce que je croyais, jusqu’à ce que je rencontre y a deux mois un groupe de personne. Nous nous rencontrons souvent pour parler des idées que nous partageons maintenant, le chômage est très présent à Bagdad, les salaires sont bas, la vie coute cher… Parmi eux il y a Ben, c’est lui qui m’a fait partager leurs idées qui au début me paressé folle mais je suis désespéré. Ma sœur ne m’adresse plus la parole car elle pense qu’ils ne sont pas fréquentable mais

s’emparent du pouvoir en 749-750, avec des conséquences intéressantes. Lorsqu’il y aura un changement de dynastie, les Abbassides vont rompre avec la Syrie et Damas et déplacer la capitale de l’empire pour fonder bien plus à l’Est la ville nouvelle de Bagdad, en Mésopotamie. Du point de vue culturel, tant que la capitale de l’empire musulman a été Damas, les influences culturelles locales ont été dominantes : influence de l’empire romain, de la période hellénistique et de l'empire byzantin L’Espagne