Baiser Du Bellay

en me couvrant de baisers que sa kras à boyo*1 était devenue son petit bâton de vieillesse, en entendant cette histoire, j’éprouvais à chaque fois le même chagrin : je n’avais pas été désirée. Aujourd’hui, je me représente le spectacle peu courant que nous offrions, assis aux terrasses du Quartier latin dans le Paris morose de l’après-guerre. Mon père ancien séducteur au maintien avantageux, ma mère couverte de somptueux bijoux créoles, leurs huit enfants, mes sœurs yeux baissés, parées comme des

Le ravin d’Ernula Ils sont là tous les dix, les infants d’Asturie. La même affaire unit dans la même prairie Les cinq de Santillane aux cinq d’Oviedo. C’est midi ; les mulets, très las, ont besoin d’eau, L’âne a soif, le cheval souffle et baisse un œil terne, Et la troupe a fait halte auprès d’une citerne ; Tout à l’heure on ira plus loin, bannière au vent ; Ils atteindront le fond de l’Asturie avant Que la nuit ait couvert la sierra de ses ombres ; Ils suivent le chemin qu’à travers

roman, poésie, théâtre, essai, même si ce dernier a été cette année le moins exploité. La longueur des textes ne peut se satisfaire de normes contraignantes et obéit à un principe naturel de cohérence. Paraît-il plus facile d’expliquer un sonnet de Du Bellay que trois pages de Queneau, une courte scène de Racine qu’un long extrait de Beaumarchais ? Que les candidats se rassurent : l’examinateur a quelque conscience de la relative accessibilité de tel texte, de tel style, voire de tel auteur, et module

le nombre de chairs augmente et ils bénéficient du soutien du roi et de la cour (Marguerite de Navarre, Anne de Montmorency, Du Bellay) et du soutien des villes (où les élites urbaines se réunissent autour de l’humanisme) par les salons (celui de l’hôtel d’Henri II dirigé par Jean de Morel). 3/ la diffusion de l’humanisme Le développement de l’imprimerie permet la baisse des prix des livres et donc l’accès à la culture à un électorat moins aisé. De plus, l’Université, un héritage médiéval, enseigne

sensuel transmutant la guerre (on touche là d'ailleurs à l'esthétique d'Apollinaire et ce point peut se discuter en classe : les élèves ne manquant pas de relever la particularité du ton employé pour parler de la guerre : l'obus devenant par exemple le baiser, la lettre, l'amant, l'amour, le désir...) Pourtant cet ensemble est à plus d’un titre stimulant pour la lecture et l’étude d’un recueil poétique en classe de 1ère : - Lecture linéaire et chronologique sans trop de difficultés : 76 poèmes plus

Mousson contre le comte de Nassau. Mais aussi à ce compte, celui-là serait excusable, qui sortirait en telle façon, que la sûreté et l'avantage demeurassent de son côté : comme fit en la ville de Regdo le comte Guy de Rangon (s'il en faut croire du Bellay, car Guichardin dit que ce fut lui-même) lorsque le seigneur de l'Escut s'en approcha pour parlementer ; car il abandonna de si peu son fort, qu'un trouble s'étant ému pendant ce parlement, non seulement monsieur de l'Escut et sa troupe, qui était

chrétienne à l'antiquité païenne.Dans La Deffense et Illustration de la langue françoyse, Du Bellay présente la mythologie comme un élément central de la création poétique. Selon Henri Weber, cité par P. Albouy, « ce qui différencie la poésie de la prose aux yeux de Ronsard, c'est moins la structure du vers que l'emploi de la fable, qui cache la vérité sous le voile du mystère. »(2).Par ailleurs, Du Bellay propose dans son célèbre recueil Les Regrets, une poésie où le recours à la figure mythique

la vérité de nos histoires, ni les éplucher trop librement pour ne pas ravir ce beau thème où pourra si bien s’escrimer notre poésie française, cette poésie non seulement agrémentée, mais pour, ainsi dire refaite à neuf par nos Ronsard, Baïf et du Bellay : ils font tellement progresser notre langue que bientôt, j’ose l’espérer, nous n’aurons rien à envier aux Grecs ni aux Latins, hormis le droit d’aînesse. Certes, je ferais grand tort à notre rime (j’use volontiers de ce mot qui me plaît, car bien

vérité de nos histoires, ni les éplucher trop librement pour ne pas ravir ce beau thème où pourra si bien s’escrimer notre poésie française, cette poésie non seulement agrémentée, mais pour, ainsi dire refaite à neuf par nos Ronsard, Baïf et du Bellay : ils font tellement progresser notre langue que bientôt, j’ose l’espérer, nous n’aurons rien à envier aux Grecs ni aux Latins, hormis le droit d’aînesse. Certes, je ferais grand tort à notre rime (j’use volontiers de ce mot qui me plaît, car bien

vice."             Mais après la mort de Rabelais, le nationalisme intellectuel réagissant contre les excès d'une culture trop vaste, trop antique et trop italienne, s'affiche avec la "Défense et illustration de la langue française" de Joachim du Bellay. Pierre de Ronsard restreint ses ambitions à la glorification de sa patrie, de son roi et de sa religion, mais il se sauve par son idée de la beauté. 2. Vient alors M. Montaigne homme du bilan de la méditation sur la condition humaine, esprit comme