Banquet Populaire Zola

bourgeoisie française du Second Empire ET de la Belle Époque vue par Émile Zola et Georges Feydeau Introduction…………………………………………………………125 I) L’ascension de la bourgeoisie française après 1789 - Du point de vue politique ………………….…..125 - La bourgeoisie et la Révolution………….…….127 - Du point de vue littéraire…………...…….… ....130 II) Émile Zola et Georges Feydeau - Le Réalisme et Vaudville….………...……..…..130 - Émile Zola et Georges Feydeau………..……....138 - Les Rougon- Macquart et le théâtre

C’est un véritable orfèvre du titre dans un siècle où le théâtre est la distraction principale de cette nouvelle classe émergente qu’est la bourgeoisie. On y vient en masse pour se divertir, s’édifier, s’émouvoir et en sortir repu comme d’un banquet. Labiche est en outre un génie de l’observation. Il est le premier sociologue de son temps, descendant des moralistes et ancêtre des ethnologues. Sa force réside dans le génie des situations, la couleur de ses personnages. Perrichon vaut d’ailleurs

The Project Gutenberg eBook of L’Oeuvre, par Émile Zola. The Project Gutenberg EBook of L’oeuvre, by Émile Zola This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included with this eBook or online at www.gutenberg.org Title: L’oeuvre Author: Émile Zola Release Date: January 15, 2006 [EBook #17517] [Last updated on April 21, 2007] Language: French Character

la vie et la mort du Christ, la vie de la Vierge Marie. Leur titre est d’ailleurs significatif : les pièces (plays) s’intitulent ‘‘Miracles’’ ou ‘‘Mystères’’, et les représentations ont lieu dans les églises ou juste devant. ---une littérature populaire, qui comprend surtout des romans et des comédies dont les nombreux personnages sont soit des animaux, soit des gens du peuple simples mais rusés. Le ‘‘Roman de la Rose’’, le ‘‘’Roman de Renard’’, ‘‘La Farce de Maître Pathelin’’ sont parmi les chefs-

de la description à un personnage. Il s'agit de faire en sorte que l'action conduise le personnage à observer un objet, à le décrire pour autrui ou à s'en servir. Ce procédé est particulièrement fréquent dans la littérature réaliste, notamment chez Zola. Prenons le début de Au bonheur des dames. On a là un exemple net de la façon dont la narration construit une situation de regard. Le narrateur raconte l'arrivée à Paris de Denise et de ses deux frères, jeunes orphelins qui n'ont jusque là jamais

baillonettes." Le 27 juin 1789, le roi cède provisoirement mais ordonne la réunion des ordres. Louis XVI va alors faire le geste de trop: il intimide les députés en faisant encercler Paris par les troupes. Ce mouvement va déclencher le mouvement populaire. Population de Paris craignent que les députés soient arrêtés et emmenés à la Bastille : c'est la prise de la Bastille le 14 juillet 1789. a- Les évènement majeurs de la Constituante Prise de la Bastille, peuple a gagné, le roi capitule

Gambetta, homme de gauche veut continuer la guerre. Thiers le traitera de " fou furieux". Donc, politiquement, la France est modérément républicaine. La République n'est qu'une forme politique " de fait", qui s'est imposée sans véritable consultation populaire. Politiquement, la France provinciale veut la paix, tandis que les Républicains, parisiens, veulent la guerre. Alors, pour qui voter? Certainement pas pour les bonapartistes, qui ont mené le pays là où il en est, en pleine débâcle.Pas vraiment

desavantage pour les classes plus basses, par exemple pour la paysannerie, qui sont incapables de mener cette vie bourgeoise :« Les classes populaires [...] sont quant a elles placees dans une situation inconfortable et jamais tout a fait legitime71». 70 Voir WALTON (1992). Op. cit, p. 47. SICOTTE, Genevieve (1999). Lefestin lu. Le repas chez Flaubert, Zola et Huysmarts, Montreal, Liber, p. 33. 71 22 Chapitre 2 Les lieux et les objets Le chapitre precedent a montre que le luxe est un phenomene

sol ! La fortune sourit aux audacieux ! » Mais le Latin téméraire fut tué par le Troyen en combat singulier. Le vers, immortalisé par Virgile dans un sens ironique, était déjà un dicton très populaire, employé auparavant par Térence (vers 190-159 av. J.-C.) et par Cicéron (106-43 av. J.-C.). Il était si populaire que l’orateur le citait en abrégé ! Mais chez Virgile, ces mots avaient également un sens politique contemporain, aujourd’hui oublié. En effet, une douzaine d’années plus tôt, la fortune avait

— ce qui expliquerait la solidarité des formes narratives, des structures familiales et des interdictions de nudité, toutes rassemblées, chez nous, dans le mythe de Noé recouvert par ses fils. Pourtant le récit le plus classique (un roman de Zola, de Balzac, de Dickens, de Tolstoï) porte en lui une sorte de tmèse affaiblie : nous ne lisons pas tout avec la même intensité de lecture; un rythme s'établit, désinvolte, 20 LE PLAISIR DU TEXTE peu respectueux à l'égard de Y intégrité