Barbara Cassin

la navigation et stockage des mots-clés, scan des mails dans Gmail, des informations livrées dans les formulaires, entre autres. Cela pose à chaque innovation la question du respect de leur vie privée, comme le note la philosophe et philologue Barbara Cassin dans son ouvrage sur Google. Google croise ces données pour Google affiner le profil des utilisateurs, et améliorer le ciblage des publicités sur internet. Une telle concentration d'informations sur les individus et leur conservation inquiètent

Cachin R. Cassin LE PRÉ R. Rolland G.Brassens P. Painlevé Z. Jay SOUS-BOIS JP. Timbaud A.France A.Delaune J. Renoir P. Brossolette BOBIGNY R. Descartes J.Jaurès Le Parc P.Bert Liberté J.Jorissen R. LuxembourgD.Diderot C. Claudel La Pléiade E.Galois G. Philipe A.France P.Sémard P.Neruda C. de Pisan A et E Cotton LE BOURGET G. Péri N.Mandela R. Descartes P.Ronsard Les Mousseaux C. Debussy DUGNY H. Barbusse F. Dolto AULNAY-SOUS-BOIS J. Curie G.Courbet Barbara C.Fabien

l'Afrique. Et particulièrement l'Afrique australe, pays de contradictions, de violences, pays où s'est mis en place un régime délirant, l'apartheid, qui prétendait arrêter le temps, nier l'évidence du métissage, de la rencontre des cultures. Barbara Cassin, Olivier Cayla et Philippe-Joseph Salazar (dir.): Vérité, réconciliation, réparation, Paris, Le Seuil, Le Genre Humain, vol 43, 2004 Les auteurs de ce volume se posent la question suivante : comment est-on passé en Afrique du Sud de l'apartheid

un ordre des raisons indiscutable, de telles thèses. Dans ce qui suit, nous proposons de suivre l’interprétation de Gilbert Romeyer-Dherbey dans Les sophistes, d’Eugène Dupréel dans Les sophistes. Protagoras, Gorgias, Prodicus, Hippias et de Barbara Cassin dans L’effet sophistique.20 P r e m iè r e p a r t ie • P h il o s o p h ie Protagoras et Périclès auraient discuté toute une journée : qui est responsable de la mort du malheureux Épitime, transpercé par un javelot au cours des Jeux ? Est-ce

« L'empreinte urbaine dans la culture française » J. Le Goff Esprit 2010 « Un anthropologue en déroute » Nigel Barley Payot / Voyageurs 1992 « L'usage du monde »Nicolas Bouvier Payot/ Voyageurs 1992 « Vocabulaire Européen des philosophies » Dir. Barbara Cassin Seuil 2004 Film: « Le Terminal » Steven Spielberg 2004 « Comme celui qui quitte Paris pour le désert sourit de loin à la solitude; comme le voyageur qui attend d'un cœur dilaté les longs jours passés en mer, comme le moine qui caresse

sous le masque de flatteurs — c’est toute la problématique du Gorgias — qui ne disent que ce qu’on est toujours déjà en mesure d’entendre ; des maîtres de conformisme, garants en fin de compte de l’immobilité du corps social et non de son progrès. (CASSIN, 1995 : 193) Le projet philosophique de Platon, incarné par le Gorgias, réside dans la volonté de construire un discours qui soit légitime et en mesure de lutter contre les discours sophistiques. Sa philosophie se fonde ainsi sur une ontologie rendue

plusieurs reprises, de ce tableau commandé à un peintre par les parents de la petite fille. La toile peinte a toutes les caractéristiques d’une Vanité. Comme on décrit longuement le tableau dans le texte, le lecteur a devant lui une ekphrasis. Barbara Cassin définit l’ekphrasis: 3 Type de tableau mettant en scène, grâce à certains objets (le crâne, la fleur, la bougie qui s’éteint, le miroir etc.) une morale ascétique et le rappel de l’aphorisme

nom de zététique. Il n'a cependant aucun lien avec le scepticisme philosophique au sens strict4, le mot « sceptique » devant dans son cas être entendu dans son sens courant. Les études récentes en rhétorique comme critique philosophique, avec Barbara Cassin et Philippe-Joseph Salazar développent une réflexion limitrophe du scepticisme, vers lasophistique et vers la politique. Le scepticisme en Asie Nagarjuna, fondateur de l'école bouddhique Madhyamaka, dont la méthode rappelle les Esquisses pyrrhoniennes de

discours : digression et symbole .................................................... Stylisation des personnages et incarnation des idées.................................................................................. Conception : PAO Magnard, Barbara Tamadonpour Réalisation : Nord Compo, Villeneuve-d’Ascq 7 9 10 12 16 17 18 23 3 DOCUMENTATION COMPLÉMENTAIRE Le théâtre d’aujourd’hui dans la liberté de la modernité On manque de repères pour caractériser le théâtre d’Éric-Emmanuel

34-59; L'empire rhétorique, 1977, p. 30-31. Pour une discussion critique, voir : B. Manin, in Le Débat, 33, 1985, p. 83-86; Romain Laufer, « Rawls, Dworkin, Perelman. Fragments d'une grande argumentation », Philosophie, 28, 1990, p. 83 et suiv. ; Barbara Cassin, « Bonnes ou mauvaises rhétoriques : de Platon à Perelman », in M. Meyer et A. Lempereur (éd.), Figures et conflits rhétoriques, 1990, p. 29-35. Id. Sur Perelman logicien et philosophe du droit, voir notamment : Charles Leben, « Chaïm Perelman