Bardamu Guerre

La guerre est un fruit de la dépravation des hommes; c'est une maladie convulsive et violente du corps politique ; il n'est en santé, c'est-à-dire dans son état naturel, que lorsqu'il jouit de la paix; c'est elle qui donne de la vigueur aux empires; elle maintient l'ordre parmi les citoyens; elle laisse aux lois la force qui leur est nécessaire; elle favorise la population', l'agriculture et le commerce; en un mot, elle procure au peuple le bonheur qui est le but de toute société. La guerre, au

participe aux combats de la Première guerre mondiale, dans les Flandres occidentales. Blessé en 1914, il sera décoré de la médaille militaire et réformé des suites de cette blessure. Cela lui permettra de séjourner à Londres en tant qu'auxiliaire du consulat français, puis de voyager en Afrique pour le compte d'une compagnie de traite. Ces deux périples autobiographiques seront plus tard respectivement réinjectés dans Guignol's Band et le Voyage. A la fin de la guerre, il s'installe à Rennes avec sa

nuit » est une biographie romancée de Céline. Ferdinand Bardamu, le héros du roman et double de l’auteur, raconte sa vie, et notamment son engagement dans l’armée en 1914. Céline a aussi dénoncé la déshumanisation par la critique du travail à la chaîne dans les usines, ou même du capitalisme. « Voyage au bout de la nuit » est écrit à la première personne du singulier, et la première grande expérience du narrateur est celle de la guerre de 1914. Etudiant en médecine, engagé volontaire, il se rend

travers de son personnage principal Ferdinand Bardamu : Louis-Ferdinand Destouches a participé à la Première Guerre mondiale en 1914 et celle-ci lui a révélé l'absurdité du monde. Il ira même jusqu'à la qualifier « d'abattoir international en folie ». Il expose ainsi ce qui est pour lui la seule façon raisonnable de résister à une telle folie : la lâcheté. Il est hostile à toute forme d'héroïsme, celui-là même qui va de pair avec la guerre. Pour lui, la guerre ne fait que présenter le monde sous la forme

de son personnage principal Ferdinand Bardamu : Louis-Ferdinand Destouches a participé à la Première Guerre mondiale en 1914 et celle-ci lui a révélé l'absurdité du monde. Il ira même jusqu'à qualifier la guerre d'« d'abattoir international en folie »2. Il expose ainsi ce qui est pour lui la seule façon raisonnable de résister à une telle folie : la lâcheté. Il est hostile à toute forme d'héroïsme, celui-là même qui va de pair avec la guerre. Pour lui, la guerre ne fait que présenter le monde sous

Première Guerre Mondiale, à travers son personnage principal : Ferdinand Bardamu. Ce récit est donc une autobiographie dans laquelle l’auteur va exposer les horreurs et les absurdités de la guerre qu’il a pu rencontrer durant son expérience en tant que soldat pendant la Guerre. Le texte que nous allons étudier est un extrait de ce roman. Dans cet extrait, un messager apporte des mauvaises nouvelles à Ferdinand, en lui annonçant que le maréchal des logis Barousse a été tué. Mais Bardamu, déshumanisé

je ne savais qu'une chose, mais cela alors tout à fait certainement, c'est qu'elle contenait des volontés homicides énormes et sans nombre." Proposition de plan : I) une guerre présente 1) le Langage (familier, violent) 2) le lexique se rattachant a l'armée 3) l'obscurité à l'image de la guerre II) Une dénonciation pssant par le regard du personnage 1) Sa critique du quotidien à l'armée 2) L'absurdité du général 3) L'incompréhension de sa présence dans

Céline, Voyage au bout de la nuit La guerre : Patriotisme (p. 73-74_65-66) - Oh ! Vous êtes donc tout à fait lâche, Ferdinand ! Vous êtes répugnant comme un rat… - Oui, tout à fait lâche, Lola, je refuse la guerre et tout ce qu’il y a dedans… Je ne la déplore pas moi… Je ne me résigne pas moi… Je ne pleurniche pas dessus moi… Je la refuse tout net, avec tous les hommes qu’elle contient, je ne veux rien avoir à faire avec eux, avec elle. Seraient-ils neuf cent quatre-vingt-quinze millions

Séquence 1 : Comment les hommes parlent ils de la guerre ? Texte 1 : Ronsard, Discours des misères de ce temps, 1562, humanisme Introduction : Ronsard, s'inscrit dans le mouvement humaniste. Il écrit en 1562 un poème adressé à Catherine de Médicis, la reine de France. Ce poème est Discours des misères de ce temps. On distingue dans cette poésie, la division entre les catholiques et les protestants (Ronsard était catholique). Ronsard crée un effet de suspens pour appuyer sur la haine qu'il leur

que Zola affirme que "Le premier homme qui passe est un héros suffisant". Mais revenons au sujet, et definissons exactement ses termes clés. Tout d'abord le héros. Héros vient du grec hérôs qui signifie "chef", désignant les chefs militaires de la guerre de Troie comme Ulysse, Agamemnon ou encore Ajax; mais hérôs a aussi une signification religieuse que l'on pourrait définir comme "demi-dieu" ou "homme élevé au rang de demi-dieu à sa mort", ce qui implique un grand respect, une grande politesse. Sa