Barthélemy l'Anglais

offices en hébreu et en latin prouve la force de cette tendance, considérée indépendamment des croyances particulières à chaque religion. En Angleterre même, un cléricalisme moins dominant nous donne quelque chose d'analogue. L'anglais de la Bible est plus archaïque que n'était l'anglais courant de l'époque où la traduction fut faite, et plusieurs mots reprennent, quand ils sont prononcés dans le cours du service divin, un sens ou une prononciation tombés en désuétude. La tendance en question se révèle

la conversation : n’est-ce pas, aujourd’hui, « il y a le pain industriel qu’on achète dans les supermarchés sous cellophane ! Il y en a qui arrive de Djermany ! C’est quelque chose, ça ! » (p. 21). Et on note au passage l’arabisation spontanée de l’anglais pour désigner l’Allemagne – autre réduction de l’absurdité par le vécu. L’espace fait également naître des directions affectées d’un sens différent selon qu’elles se rattachent à l’espace physique objectif ou à l’espace ressenti : « le sentier qui

la peur ») est franchi en 1434. Ce voyage met fin aux vieux mythes qui voulaient que les confins du monde soient hantés par des monstres, et donne un nouvel élan aux explorations. Le cap Vert est atteint en 1445, puis l’Equateur en 1475. En 1487, Barthélémy Diaz atteint le cap de Bonne-Espérance, à l’extrémité sud du continent africain. La route de l’océan indien est désormais ouverte par l’ouest. Dans le même temps, les Portugais s’efforcent d’atteindre les Indes par l’est. En 1491, l’explorateur

nationale ministère de l’Enseignement supérieur et de la Recherche Ministère de l’Éducation nationale Ministère de l’Enseignement supérieur et de la Recherche Office national d’information sur les enseignements et les professions 12 mail Barthélemy Thimonnier, CS 10450 Lognes 77437 Marne-La-Vallée Cedex 2 Tél. : 01 64 80 35 00 Publication de l’Onisep Directeur de la publication : George Asseraf Directrice adjointe : Marie-Claude Gusto SERVICES CENTRAUX Éditions Sommaire CHOISIR

continuant, mes amis m'ont trouvé une peau d'homme à endosser. Je vais être d'ici à quelques jours Monsieur de Funcal, un comte portugais. Va, ma chère fille, il y a peu d'hommes qui puissent à mon âge avoir la patience d'apprendre le portugais et l'anglais, que ce diable de marin savait parfaitement. - Mon cher père! - Tout a été prévu, et d'ici à quelques jours Sa Majesté Jean VI, roi de Portugal, sera mon complice. Il ne te faut donc qu'un peu de patience là où ton père en a eu beaucoup. Mais moi

naît ce qu’on a appelé la « Réforme ». La naissance de l’Église réformée marque, en France, la fin de l’unité religieuse. 1562-1598 : les guerres de religion causent, en France, des centaines de milliers de morts avec, pour point d’orgue, la Saint-Barthélemy (dans la nuit du 23 au 24 août 1572, plus de 30 000 protestants sont massacrés à Paris et en province). 18 octobre 1685 : révocation de l’édit de Nantes par Louis XIV. L’édit de Fontainebleau ordonne notamment la destruction des temples de l’Église

l'Italie qui sont les vieilles régions catholiques. C'est la période seizennale centrale (1567-1583), formée des deux moitiés 15671575 et 1575-1583, qui est la plus perturbée, la plus violente et la plus sanglante cette période comprend la Saint-Barthélemy et le sac d'Anvers. La lutte définitive reprend mais cette fois sous le méridien fondamental central de l'Europe, sur le plateau méridien et non sous le méridien de la civilisation courante ; elle reprend dès le début de l'apogée, au moment où le

peu probable qu’on ait couronné le duc d’Anjou, la nuit, dans une église, épisode qui agrémente La Dame de Monsoreau. La Reine Margot, principalement, fourmille d’erreurs. Le duc de Nevers n’était pas absent. Il opina au conseil avant la Saint-Barthélémy. Et Henri de Navarre ne suivit pas la procession quatre jours après. D’ailleurs, combien de rengaines, le miracle de l’aubépine, le balcon de Charles IX, les gants empoisonnés de Jeanne d’Albret. Pécuchet n’eut plus confiance en Dumas. Il perdit

en usage : ce fait expliquerait la médiocrité des bacheliers 201 d'aujourd'hui, comme la destruction de la Bastille explique l'anarchie dans laquelle nous vivons. » Joseph, la narine dilatée, allait certainement lui parler de la Saint-Barthélemy, et des crimes de l'Inquisition, lorsque la tante Rose poussa un cri de douleur : par un extraordinaire hasard, une guêpe, ou peut-être une araignée (on ne sait jamais) venait de la piquer cruellement au mollet, et l'oncle Jules se rua vers

victimes et destructions. 73 95471_Hist-Géo_Prof.indd 73 28/03/12 10:17 Chapitre 19  a France, L une influence mondiale base militaire) et culturel (populations francophones) de la France dans les Caraïbes. c. Saint-Martin, Saint-Barthélemy et la Guadeloupe (base militaire, station d’écoutes électroniques françaises) permettent à la France d’exercer une influence dans cette région. Il y a des populations francophones à Sainte-Lucie, Dominique et à Haïti. La francophonie est favorisée