Basilique Julia

que les citoyens forment par un consentement tacite. Ce consentement est comparé au consentement express. B) Les transformations de la loi : Les lois votées par les comices. Sous l’empire, ces lois comiciales vont disparaitre progressivement. Lex Julia : lois sur les adultères. La dernière loi votée date de 96 après JC. C’est le Sénat qui prend le relais (sétanus consute) : sous la république n’avait pas de pouvoir législatif. Le Sénat formule des interdictions. Le prêteur crée une action en justice

colonie de Caius Gracchus toute sa splendeur et lui envoya trois mille citoyens romains. Nous avons vu que les Romains avaient essayé de donner à la colonie de Gracchus le nom de Junonia. Octave la consacra à Vénus, déesse protectrice de la famille Julia, mais ce dernier vocable fut aussi éphémère que le précédent(1). Vers le même temps, Antoine, entièrement subjugué par les charmes de Cléopâtre, lui rendait la Cyrénaïque, et pour la dernière fois cette province était rattachée à l’empire d’Égypte

l'Espagne opulente me retinrent moins longtemps que la Bretagne. En Gaule Narbonnaise, je retrouvai la Grèce, qui a essaimé jusque-là, ses belles écoles d'éloquence et ses portiques sous un ciel pur. Je m'arrêtai à Nîmes pour établir le plan d'une basilique dédiée à Plotine et destinée à devenir un jour son temple. Des souvenirs de famille rattachaient l'impératrice à cette ville, m'en rendaient plus cher le paysage sec et doré. Mais la révolte en Maurétanie fumait encore. J'abrégeai ma traversée de

retrouveront pour suivre les trois colloques prévus durant ces deux jours sur le thème « Lumières, religions, raison commune ». Lesdébats setiendront autour d’intellectuels athées, agnostiques et croyants, comme Jean-Luc Marion, Mgr Claude Dagens, Julia Kristeva ou Axel Kahn. Vendredi soir, un message de Benoît XVI sera diffusé sur grand écran aux participants réunis sur le parvis de Notre-Dame de Paris. Les organisateurs annoncent quelque 10 000 personnes, parmi lesquelles vraisemblablement plus

c’était l’édile Pansa, là Salluste, là Julia-Felix, l’opulente fille de Scaurus, qui recevaient les convives et les admettaient à leurs foyers. — La maison des Vestales avait ses habitantes voilées; celle des Danseuses ne mentait pas aux promesses de ses gracieux attributs. Les deux théâtres offrirent des représentations comiques et tragiques, et sous les colonnades du Forum des citoyens oisifs échangeaient les nouvelles du jour, tandis que, dans la basilique ouverte sur la place, on entendait retentir

privée par le pape Paul VI. Le général de Gaulle prononce un discours exaltant l'action pontificale en faveur de la paix dans le monde et visite la basilique vaticane. Le général de Gaulle prononce un discours à la villa Bonaparte devant la colonie ecclésiastique française. 1er juin Le général de Gaulle visite le palais des Doges, la basilique Saint-Marc et le Campanile à Venise. Le général de Gaulle prononce un discours à l'hôtel de ville de Venise avant de regagner Paris. 2 juin Le

en colère pille les maisons des conjurés. Qui reste en lice après l’assassinat de César. Antoine appartient à la nobilitas, mais pas à la très haute aristocratie romaine. Son père avait été le premier consul de la famille, mais sa mère était une Julia d’une autre branche que César. Après une jeunesse dissipée, il fait montre de talents oratoires et militaires. C’est un homme brutal, sans scrupules, débauché et ivrogne, selon les Philippiques de Cicéron, tandis que Plutarque est plus nuancé. Mais

fiers de leur corruption. Plaute nous a laissé le tableau de cette Rome nouvelle : Vous faut-il un parjure ? allez aux comices ; un menteur, un fanfaron ? allez au temple de Cloacine ; des maris prodigues et libertins ? vous en trouverez sous la Basilique (la Bourse), avec de vieilles courtisanes et des intrigants ; des gourmands ? courez au marché aux poissons. C’est au bas de la place que les gens de bien, les citoyens riches se promènent ; au centre, le long du canal, se pavanent les forts et les

Barthes et de Gérard Genette, s'oppose aux représentants de la critique universitaire traditionnelle. Parallèlement, l'idée d'une écriture féminine, encore objet de débats aujourd'hui, apparaît sous la plume de critiques et de romancières telles que Julia Kristeva, Hélène Cixous ou Marguerite Duras, qui tentent de la théoriser. Voir Critique littéraire. La Poésie: La poésie semble progressivement retrouver une inspiration humaniste, en cherchant à appréhender l'Homme à partir du langage. Cependant,

Barthes et de Gérard Genette, s'oppose aux représentants de la critique universitaire traditionnelle. Parallèlement, l'idée d'une écriture féminine, encore objet de débats aujourd'hui, apparaît sous la plume de critiques et de romancières telles que Julia Kristeva, Hélène Cixous ou Marguerite Duras, qui tentent de la théoriser. Voir Critique littéraire. La Poésie: La poésie semble progressivement retrouver une inspiration humaniste, en cherchant à appréhender l'Homme à partir du langage. Cependant,