Basilique Notre-Dame de la Paix

victimes de Solférino ; quinze mille lits y ont été improvisés, en quelque sorte, du jour au lendemain ; les généreux habitants ont fait plus qu’on n’avait jamais fait, nulle part, vis-à-vis d’événements pareils. Au centre de la ville, la vieille basilique appelée il Duomo vecchio ou la Rotonde, avec ses deux chapelles, renferme un millier de blessés ; le peuple se porte en foule auprès d’eux, et les femmes de toutes les classes leur apportent à profusion des oranges, des gelées, des biscuits, des

qui n’est plus, eut-elle plus de vices Que Londres, que Paris, plongés dans les délices ? Lisbonne est abîmée, et l’on danse à Paris. Tranquilles spectateurs, intrépides esprits, De vos frères mourants contemplant les naufrages, Vous recherchez en paix les causes des orages : Mais du sort ennemi quand vous sentez les coups, Devenus plus humains, vous pleurez comme nous. Croyez-moi, quand la terre entrouvre ses abîmes Ma plainte est innocente et mes cris légitimes […]. * 20 VOLTAIRE : Dictionnaire

2 Étude Sainte-Foy de Conques, une église romane sur le chemin de Compostelle .................................................. 40 Étude Le tympan de Conques .............................................................. 42 Étude Notre-Dame de Chartres : une église gothique .................... 43 Étude Fontenay, une abbaye cistercienne ......................................... 44 Étude Grégoire VII, la lutte entre le pape et l’empereur .................46 Leçon 1 Une chrétienté

qui detiennent le pouvoir et la terre qui source de richesse. A coté de cette noblesse viennent les clients qui sont ceux qui cultivent et obeissent à la noblesse. Au dessus de ces deux classes sont les prêtres, ils cherchent souvent à retablir la paix dans les conflits qui subviennent entre les differents peuples grecs. * Ces Celtes vivent dans des villes appelées OPPIDA qui veut dire “place forte”, ces places fortes sont l’objet d’une veritable organisation politique avec un senat et des

l'esclavage, de condamner les coutumes païennes et de tenter de limiter la violence privée. * Réformes, lutte contre la violence et les hérésies Pendant la période féodale, les synodes s'attachent à lutter contre les violences seigneuriales (Paix de Dieu, Trêve de Dieu), la vente des sacrements et des fonctions ecclésiastiques (simonie), les clercs indignes (nicolaïsme), et enfin contre les hérésies. Ces dernières se développent sporadiquement (autour de l'an Mil) et, très rarement, s'installent

Notre-Dame de Paris, by Victor Hugo This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included with this eBook or online at www.gutenberg.org Title: Notre-Dame de Paris Author: Victor Hugo Release Date: October 29, 2006 [EBook #19657] Language: French Character set encoding: ISO-8859-1 *** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK NOTRE-DAME DE PARIS

l'indigence, le délaisse pour acheter des indulgences, ne s'achète pas l'indulgence du Pape mais l'indignation de Dieu. * Il faut enseigner aux chrétiens que si le Pape connaissait les exactions des prédicateurs d'indulgences, il préfèrerait voir la basilique de Saint-Pierre réduite en cendres plutôt qu'édifiée avec la chair, le sang, les os de ses brebis. (Martin Luther pensait en bon catholique que le Pape était étranger à tout ce trafic) * Il est chimérique de se confier aux indulgences pour le

souvent qu’ils n’agissent que pour le bonheur du genre humain; et à chaque protestation il y a toujours quelques villes détruites et quelque province ravagée. » Le lendemain, sur un bruit qui se répandit 1 Environ vingt-quatre francs. que la paix allait être conclue, le général persan et le général indien s’empressèrent de donner bataille; elle fut sanglante. Babouc en vit toutes les fautes et toutes les abominations; il fut témoin des manoeuvres des principaux satrapes, qui firent ce qu’ils

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Victor Hugo NOTRE-DAME DE PARIS 1482 (1831) Table des matières PRÉFACE ......................................................................................6 NOTE AJOUTÉE À L’ÉDITION DÉFINITIVE (1832) ...............8 LIVRE PREMIER.................................................................... 13 I LA GRAND’SALLE .................................................................. 14 II PIERRE GRINGOIRE.....................

apparait pour lui comme un désordre. Selon lui, un seul doit diriger. Il plaide pour une monarchie ou un empire unique qui ordonnera la société universelle des Etats. Cette monarchie unique lui apparait comme étant le seul système capable de maintenir la paix. Le monarque de Dante serait une sorte d’arbitre des litiges entre les chefs. b. La « Res Publica christiana » de Pierre Dubois (1250-1351) : Pierre Dubois a peut être été victime d’originalité. Un moderne au Moyen-âge : C’est un homme très