Basilique Notre-Dame de la Paix

punique (Rome contre Carthage) Début des invasions romaines sporadiques. Fondation d’Aix-en-Provence par les Romains Occupation romaine 58-51 av. J.-C. Ier et IIe siècles 177 200-400 212 Guerre des Gaules et création de la société gallo-romaine Paix romaine Apparition du christianisme en Judée Persécutions chrétiennes au début du christianisme : sainte Blandine à Lyon Christianisation de la Gaule Édit de Caracalla : accession à la citoyenneté romaine pour tous les hommes libres de l’Empire

production. Changement par rapport à l’époque précédente, car désir de reproduire mieux la réalité, mais l’évolution est lente; encore présence, au départ, de la frontalité stricte (égyptien), symétrie entre les 2 côtés du personnage, rigidité _ la dame d’Auxerre (Louvre) _kouroï nus : statues de jeunes hommes, déposés dans des temples ou sur les tombes des défunts. Très frontaux dans un 1er temps _ korè : statue de femme, toujours vêtue ; plutôt destinée à être déposée dans un temple _L’Aurige de

agricole s’agrandissent progressivement et le droit doit s’adapter à cette évolution. Il le doit car il y a des résistances, des conflits politiques, notamment issus de la plèbe. Les pontifes vont perdre le monopole du droit et pour des raisons de paix sociale, les romains vont rédiger un certain nombre de règles et les graver sur la pierre sur le forum romain. Cette loi qui est gravée est une forme de publicité de la loi. C’est la loi des 12 tables, un ensemble de règles qui permettent de gérer

de la mosquée de Damas. Les informations sont tirées de documents historiques attestés. Elles sont donc fiables. 2) On peut reconnaître un temple romain (dédié à Jupiter) puis une basilique chrétienne (de St Jean-Baptiste). L’édifice païen a sans doute été construit vers les Ier-IIe siècles, quant à la basilique, elle date du IVe siècle. 3) Les partenaires du site sont : un magazine historique, un journal d’information et des médias européens et orientaux. Il a été créé pour faire connaître

langues vernaculaires, des livres de prières, des vies de saints. Les nouvelles dévotions au Christ (les Cinq plaies, le Cœur couronné d’épines, les chemins de croix) ont un grand succès, ainsi que les dévotions à la Vierge (Rosaire, pèlerinage à Notre-Dame de Lorette, Immaculée Conception, Sainte-Anne). Il y a des nuances selon les pays : les voyageurs sont frappés par la piété profonde des Allemands, face à la légèreté des Italiens et des Français… Mais partout il semble qu’on atteigne un sommet dans

guirlande de feuilles d'olivier (symbole de la paix) reposant sur deux globes armillaires dotés des bandes zodiacales réglementaires ; au registrc inférieur, deux Atlas supportent, l'un un globe terrestre, I'autre un globe céleste. La « Sciencs » est en réalité une représentation de la Paix Universelle. Paix qui n'a rigoureusement rien à r.oir avec ce bancal et bref intervalle de répit entre deux guerres que tenter sans grand succès, d'imposer I'ONU : la paix qu'a exprimé Jean Goujon est d'une autre

l'esclavage, de condamner les coutumes païennes et de tenter de limiter la violence privée. * Réformes, lutte contre la violence et les hérésies : Pendant la période féodale, les synodes s'attachent à lutter contre les violences seigneuriales (Paix de Dieu, Trêve de Dieu), la vente des sacrements et des fonctions ecclésiastiques (simonie), les clercs indignes (nicolaïsme), et enfin contre les hérésies. Ces dernières se développent sporadiquement (autour de l'an Mil) et, très rarement, s'installent

envahisseurs qui se fixent sur le territoire de la France actuelle s’appellent les Gaulois. Les Gaulois morcellent le pays en un grand nombre de petits Etats. C’étaient les gens en plein essor (intelligents, pratiques, grands cultivateurs en temps de paix), mais divisés et insuffisamment organisés. LA GAULE ROMAINE Rome s’empare de la Gaule méridionale et l’intègre à son système économique et politique (la future Narbonnaise). César conquiert l’ensemble du territoire gaulois de 58 à 51 av. J.-C

l’intervention. Ils ne bougèrent pas, et le roi, composant avec la révolte, dut accorder aux habitants de la capitale une amnistie qui discréditait son autorité. Les catholiques de Bohême sentirent leur faiblesse ; mais les utraquistes ne souhaitaient que la paix. Signée à la diète de Kutna Hora, en 1485, elle réalisait la plus chère pensée de Podiébrad. Les Compactata devinrent loi organique du royaume ; utraquistes et catholiques jouiraient des mêmes droits et des mêmes franchises ; les deux Églises conserveraient

historien américain, estime que l’élection d’Obama « rapproche les États-Unis du reste du monde ». À tel point que l’on a pu croire à un moment qu’Obama était élu président du Monde. Cette idée a été renforcée par l’attribution du Prix Nobel de la paix au président américain dès 2009. Cette attribution montre la puissance politique des États-Unis, à peine élu, son président reçoit un des prix les plus difficiles à obtenir. Il faut donc s’interroger sur cette notion de puissance. Pour Raymond