Basilique Saint-François d'Assise

de la présence de l'estuaire et de ses marécages, la décision d'y fonder un port maritime pour Rouen ne fut prise qu'en 1517. Le port prit de l'importance avec la découverte de l'Amérique, et François Ier commandita à l'architecte siénnois Bellarmato, en 1541, un projet d'extension. Le quartier Saint-François fut ainsi dessiné en fonction d'une grille modulaire de la Renaissance. Au cours du XVIIe  siècle. Le Havre (« le port ») continua à développer ses liens commerciaux avec l'Amérique et l'Afrique

profondeur rien que par le fait d’être vus de biais et non pas de front. Il invite à l’empathie (personnages vus de dos qui font entrer le spectateur dans la scène), et il avance la perspective à double point de fuite (voir cycle de la Vie de Saint François à Assise). Les objets architecturaux occupent un espace supérieur placés de biais plus tôt que de front ( = en raccourci) Duccio et Giotto sont les pères de la peinture moderne car ils ont pour la 1 e fois posé le problème de la création

 des  monastère  suit  la  règle  de  Saint-­‐Benoit,  un  moine  du  6ème  siècle.  La  journée  des   moines  est  divisée  en  tiers  :  un  tiers  consacré  à  la  prière,  un  second  tiers  consacré  à  une  activité   manuelle,  et  enfin  le  dernier  tiers  consacré  à  la  lecture  des  textes  saints.  Mais  dans  la  pratique,  on   constate

laïcs, en Occident, au Moyen Âge central “ “J’aime mieux que l’excès des grandes dépenses que je fais soit fait en aumônes pour l’amour de Dieu, qu’en faste ou vaine gloire de ce monde”. Ces paroles sont extraites du livre des Saintes Paroles et des Bons Faits de notre Saint Roi Louis écrit par Jean Joinville qui retranscrit la vie de Louis IX, roi de France de 1226 à 1270 et qui perpétue sa mémoire et son attachement à l’Eglise. Ces paroles rappellent le modèle de chrétien exemplaire incarné par

dimensions sur une surface plane. Dès la fin du XIIIème siècle, l’artiste florentin Giotto (1266-1337) inaugure une forme de perspective lors de la réalisation des fresques de la vie de saint François dans la chapelle supérieure de la basilique Saint-François dans la ville d’assise. En effet, à l’occasion de ce chantier commencé vers 1290, Giotto exécute un vaste décor à fresque dans lequel il considère la réalité et la nature et cherche donc à en donner une traduction en créant

–Bernard Clairvaux) : retour du monarchisme+ règle de st benoit : Rétablissement d’une stricte pauvreté + partage du temps entre prière et travail manuel. 3) Clergé régulier Naissance des ordres mendiants :- Franciscains : François d’assise, 1182-1226-Italie - Dominicains : Dominique , 1170-1221 – Espagne a) Pauvereté absolue : aumône b) Dans les villes ou ils prêchent et évangélisent

l'aspect décoratif de la peinture (fresque, retable). C'est une idée qui sera exploitée ensuite par Giotto. Aucune oeuvre de Cimabue n'est parvenue jusqu'à nous. On lui attribue la Maesta de l'église de la Trinité à Florence (voir l'image) et la Maesta d'Assise. Giotto(1266-1337), de son vrai nom Giotto di Bondone, qui aurait été l'apprenti de Cimabue, va rompre avec l'art byzantin qui est répandu sur toute l'Europe, préférant le réalisme. Cette recherche du vrai s'inscrit dans un mouvement général à la

dans 4 évangiles, ce qui va permettre de différencier le nouveau et l'ancien testament. Iconographie du baptême: 1) dans le fleuve, le rite de la purification ; 2) la descente de l'Esprit Saint. On peut dire cette iconographie du Baptême est contruite autour des deux personnages principaux le Christ et Saint jean baptiste autour de deux grands pôles. Exemple: à Ravennes, le médaillon centrale de la coupole du fin du 5e siècle dans le baptistère des Orthodoxes ---> on retrouve tous les éléments

Les aspirants à la perfection : A- Les ermites : La connaissance de cette vie religieuse se heurte à deux obstacles : la fragilité, réduite à un mince résidu historique des récits hagiographiques (récits qui traitent de la vie et du culte des saints), et le caractère souvent éphémère des constructions érémitiques. Une autre difficulté tient au caractère de la démarche érémitique, qui est une démarche spirituelle dont l’intériorité échappe à l’historien. C’est pourquoi nous ne connaissons que

Cette Renaissance, est essentiellement celle d’une structure politique avec un point d’aboutissement dans la nuit de noël 800 par laquelle Charlemagne se fait sacré empereur par l’empereur Léon III. L’empire restauré par Charlemagne devient un saint empire germanique qui jouera dans la politique européenne un rôle fondamental. Mais qui va le succéder ? L’empire sera divisé en trois pour chacun des enfants de Charlemagne. ………………………………………. On parle de Renaissance médiévale qui couvre le