Basse-Égypte

personnage veut camoufler l’aspect fauve qui est en lui : l’animalité est en filigrane dans le texte. Vautrin veut dissimuler son tempérament. Le regard se porte ensuite sur le visage : les rides, là encore, dissimulent le visage. L’expression « sa voix de basse-taille » (comme la voix d’un chanteur) n’est pas sans nous rappeler qu’on apprendra plus tard dans le roman que Vautrin a un goût prononcé pour certains airs connus à l’époque. L’évocation de la voix est aussi une transition qui sépare le portrait

mains épaisses, carrées et fortement marquées aux phalanges par des bouquets de poils touffus et d'un roux ardent. Sa figure, rayée par des rides prématurées, offrait des signes de dureté que démentaient ses manières souples et liantes. Sa voix de basse-taille, en harmonie avec sa grosse gaieté, ne déplaisait point. Il était obligeant et rieur. Si quelque serrure allait mal, il l'avait bientôt démontée, rafistolée, huilée, limée, remontée, en disant: Ça me connaît. " Il connaissait tout d'ailleurs

-''les épaule larges, le buste bien développé, les muscles apparents, des mains épaisses, carrés et fortement marquées aux phalanges par des bouquets de poils touffus'' -''Sa figure, rayé de rides prématurées, offrait des signes de dureté [….] sa voix basse-taille'' -''Il avait plusieurs fois prêter de l'argent [….] ses obligés serait mort plutôt que de ne pas le lui rendre'' -''À la manière dont il lançais un jet de salive …. '' -''comme un juge sévère …. '' -''Il connaissait tout …. '' | -énumération

gens dont le peuple dit » effet produit sur les autres pour élargir la vision que l’on a du personnage. « un fameux gaillard » ; « épaules larges, le buste bien développé, les muscles apparents » « des rides » « signes de dureté » ; « voix de basse-taille » obligeant ; « grosse gaieté » « rieur » : Les indications générales sur le personnage, passe par la description de détails particuliers, cela permet de fixer l’image du personnage dans l’esprit du lecteur. « jet de salive » « annonçait

défricheur et sans entraves, qui n’en finit plus de décrypter le monde au quotidien et qui n’est pas prêt d’en finir. «Libé» numéro 10000 14 unes pour un jour • 1,60 EURO. PREMIÈRE ÉDITION NO10000 MARDI 9 JUILLET 2013 WWW.LIBERATION.FR Egypte ANATOMIE D’UN MASSACRE L ’armée a ouvert le feu, hier à l’aube, sur des militants pro-Morsi près de la Garde républicaine, faisant au moins 51 morts. PAGE 4 PHOTO MAHMOUD KHALED. AFP IMPRIMÉ EN FRANCE / PRINTED IN FRANCE Allemagne 2,30 €, Andorre

ne contrôlait plus que les deux tiers du pays. Un pouvoir rival (monarques thébains) était établi en Haute-Égypte, où allait naître le Moyen Empire. Seconde période intermédiaire (1710-1550) : XIIIe-XVIIe dynasties L’Égypte devient vulnérable, ce qui permet à des étrangers de prendre le pouvoir. Les XVe et XVIe dynasties voient, avec l’arrivée des Hyksos, la première intrusion en Égypte de ces étrangers qui mettent à sac la capitale, Memphis. S’appuyant sur des groupes de collaborateurs et poussés

pour capitale Memphis, le moyen empire qui part de 2052 à 1770 ayant Thèbes pour capitale et le nouveau empire de 1580 à 1085 avant J-C. Pendant cette période le pays était divisé en deux grands royaumes respectivement au sud ou basse Égypte et au nord ou haute Égypte dirigé chacune par un pharaon. Le pharaon est considéré comme un Dieu par son peuple, à l'égal du soleil. On lui apporte des offrandes qu'il donne aux dieux. On lui construit un tombeau décoré de fresques magnifiques. Ce tombeau contient

(1846-1916), directeur général du Service des Antiquités de l'Égypte et du musée égyptien du Caire, une des sommités du monde égyptologique, qui voyant en lui un jeune homme brillant et prometteur, l'appuie et l'accompagne lors de sa première expédition en Egypte. De plus, invité par Gaston Maspero au Congrès des Orientalistes de Paris en 1897, il exposera son plan de bibliographie exhaustive de l'Egypte. Sa carrière s'est surtout déroulé aux musées Royaux des Arts Décoratifs et Industriels de Bruxelles,

l’antiquité est présenté surtout dans de grands spectacles magiques. La magie du spectacle est née lorsqu’un être humain se servit de trucage, devant son public, pour le berner et surtout le distraire et l’amuser. C’est spectacle se déroulant en Egypte sont raconter dans le célèbre papyrus du musée de Berlin. Un exemple avec le magicien Uba-Orner qui sculpta dans la cire un crocodile en miniature ; celui-ci se transforma en animal vivant au redoutable mâchoire, et enfin il redevint une statuette

Les Égyptiens de l’Antiquité divinisèrent le chat sous les traits de la déesse protectrice Bastet, symbole de la fécondité et de l’amour maternel, dont le culte se situait principalement dans la ville de Bubastis. Les archéologues ont découvert de très nombreuses momies de chats qui montrent à quel point les Égyptiens les vénéraient ; on peut voir ces momies, entre autres, à Paris (musée du Louvre), à Londres (British Museum) ou au Caire (Musée égyptien du Caire)81. En guise d’animaux chasseurs