Bataille de Leipzig

bronzes. Enfin, Soulages réalisera aussi des tapisseries et concevra (entre 1987 et 1994) 104 vitraux pour l’abbatiale Sainte-Foix de Conques où s’exprime toute la puissance de son geste plastique. Situation de l’artiste : Hartung Hans Hartung est né à Leipzig, en Allemagne, en 1904. Enfant, son entourage contribue à développer en lui une sensibilité musicale qui l’accompagnera toute sa vie. Élève aux Beaux-arts de Munich, il s’enthousiasme pour Rembrandt, Goya ou Kokoschka et conçoit ses premières œuvres

particularités écologiques et climatiques de son ou ses micro-habitats, devrait être une démarche systématique entreprise par tout terrariophile lors de l’acquisition d’une nouvelle espèce. C’est hélas très loin d’être le cas, et on assiste ici et là à des batailles de pseudo–spécialistes, totalement décrochés de la réalité de l’espèce sur le terrain, qui prodiguent des conseils pour le moins sujets à caution. Elle a été réalisée non seulement à partir de ma pratique et de mes observations, mais également par

primaire : Idéel en tant qu’ultimement connaissable ; Réel en tant que connu Symbolique parce qu’il comprend tous les cas, Identique avec tous les cas.55» 53 54 Hurson, Didier, Les Mystères de Goethe, p. 36 Dictionnaire de J&W Grimm, Volume 24, Leipzig 1936, p. 2355 55 Goethe, JW, Maximes et réflexions, p. 116 23 Nous pouvons remarquer que les extraits cités nous font passer du pluriel au singulier, comme s’il existait un état primitif antérieur à la multitude des phénomènes primordiaux eux-mêmes

faut bien-sûr rappeler que l’étude freudienne de Schreber (1911) fut réalisée exclusivement à partir de la publication de son autobiographie intitulée Mémoires d’un névropathe 79 , parue pour la première édition en 1903 aux éditions Oswald Mutze, à Leipzig. Mais le travail remarquable de Freud, qui reçoit le livre en 1909 et rédige à partir de décembre 1910, reste loin d’une approche empirique : Freud part des dires du texte 79. Traduction française par Paul Duquenne et Nicole Sels à l’initiative de

d'origine et d'élection du marxisme ». Il suivit pour le Peuple de Bruxelles le Congrès social-démocrate d'Iéna, où il fit la connaissance de Bebel, Kautsky, Karl Liebknecht, Rosa Luxemburg, etc. Il se fixa ensuite à Leipzig qui était alors, écrit-il, « la Mecque du marxisme, grâce à la Leipziger Volkszeitung, journal d'avant-garde du radicalisme marxiste », où il ne tarda guère à être agréé comme collaborateur (Après coup). Il déploya une activité considérable dans le cadre des jeunesses socialistes et

Wirtschaftsleben der primitiven Völker, 1911 ; mais il considère le vol comme primitif et confond en somme le droit de prendre avec le vol. On trouvera un bon exposé des faits Maori dans W. von BRUN, Wirtschafts organisation der Maori (Beitr. Dr LAMPRECHT, 18), Leipzig, 1912, où un chapitre est consacré à l'échange. Le plus récent travail d'ensemble sur l'économie des peuples dits primitifs est : KOPPERS, Ethnologische Wirtschaftsordung, Anthropos, 1915-1916, pp. 611 à 651, pp. 971 à 1079 ; surtout bon pour l'exposé

classiques de 32 ou 52 cartes : carreau, cœur, pique, trèfle - as, roi, dame, valet, dix, neuf, huit, sept, six, cinq, quatre, trois, deux et d'autres comprenant un joker ainsi que des jeux de tarots. Les principaux jeux de cartes sont : baccara, bataille, belote, bésigue, bonneteau, boston, brelan, bridge, canasta, chemin de fer, crapette, écarté, gin-rummy, impériale, lansquenet, manille, mistigri, nain jaune, pharaon, piquet, poker, rami, tarot, trente et un, trente-et-quarante, vingt-et-un, whist

circulait comme signe de valeur de la monnaie d'argent, aussi est-ce à cet étalon d'argent que se mesurait sa dépréciation. L'époque de la suspension des paiements en espèces par la Banque d'Angleterre fut à peine plus fertile en communiqués de batailles qu'en théories monétaires. La dépréciation des billets de banque et la montée du prix marchand au-dessus du prix monétaire de l'or réveillèrent chez certains défenseurs de la Banque la doctrine de la mesure monétaire idéale. Pour cette conception

témoin, et parce qu’on croit toujours que le danger en est immensément reculé. Mais, voilà que la statistique arrive ; elle additionne (p. xvii) les chiffres ; elle concentre les sommes éparses de la douleur sociale ; elle nous montre un champ de bataille où le carnage a été, elle réunit en un seul cri terrible les gémissements des blessés, les pleurs de leurs parents ; des légions d’estropiés défilent, à la lueur de l’incendie qui vient de détruire des maisons. Quel est l’ennemi qui a ainsi désolé

Tous droits de traduction, de reproduction. et d'adaptation réservés pour tous les pays, y compris l'U.R.S.S. ©Éditions Gallimard, 1930, pour la traduction française, Der Witz und seine Beziehung zum Unbewussten a paru en 1905 chez Franz Deuticke, Leipzig et Vienne, et a été compris dans les Gesammelte Schriften de Sigm. Freud, éditées par l'Internationaler Psychoanalytischer Verlag, avec l'autorisation de Deuticke. Une deuxième édition avait paru en 1912, une troisième en 1921, une quatrième en 1925