Bataille de Sainte-Foy

guerres de religion trouvent un prolongement aux XVIIe (siège de La Rochelle, révocation de l'Édit de Nantes) et XVIIIe siècles (guerre des Camisards), jusqu'à l’arrêt des persécutions sous Louis XVI (Édit de Versailles en 1787). Massacre de la Saint-Barthélemy Sommaire • 1 Les causes du conflit o 1.1 Le pouvoir royal en décroissance o 1.2 Les clans nobiliaires o 1.3 L'ingérence des pays voisins o 1.4 Les causes proprement religieuses • 2 Vers la guerre civile o 2.1 Le développement du

imitateurs partout dans les pays= multiplica° des légendes nationales. C’est en Allemagne que cette idée a le plus grand écho avec les frères Grimm (Conte des enfants des foyers). Fonda° de la na° allemande dans les légendes nationales= y puise sa légitimité. 2°. L’histoire romantique Pays en retard= la France. Sainte-Beuve. Interet pour l’histoire: A. Thierry= ID double popula°, lutte des races: race aristocratique des francs contre race populaire des gaulois. Culte romantique de Vercingétorix

Calvinistes auraient tentés de désenchanter ce monde pleins de signes divins en démontrant la rationalité de la religion du Verbe, d’où une violence + modérée en 1°, av d’adopter par la suite, une tactique terroriste pr intimider adversaire. Massacre Saint Barthélémy a paradoxalement mené à un recul de la violence catholique : catholiques auraient sombré ds la mélancolie grâce à la prise de cs d’une inutilité de la violence. La ligue (dernière phase de ces guerres) a cherché à limiter la violence

chargés de célébrer le culte, de distribuer des sacrements ; ils sont dirigés par des évêques ou chanoines (vivent en contact avec le monde). Collégiale : commune importante Clergé régulier : moines (moniale) vivent retirés du monde en communauté (Saint Simon) selon des règles fixées par leurs fondateurs. Ordres contemplatifs : prient toute la journée. Sous la direction d’un abbé ou d’une abbesse. Ils ont pu jouer un grand rôle économique, ils se sont notamment livrés au XIIème siècle au défrichement

public de la cité. Si elle peut être le fait du prince ou d’une personne privée, elle peut donner également lieu à une souscription publique, caractéristique plus inédite. La multiplication des commandes publiques à la Renaissance, dans ses premiers foyers, au début du XVème siècle, que sont l’Italie du Nord et les Flandres, est en effet à relier avec la montée en puissance d’une classe sociale bourgeoise et marchande, et partant, actrice au sein de l’espace public. La notion d’espace public quant

bienveillance envers les évêques. Son fils Clovis lui succéda en 481, il comprend vite qu’avec l’appuie des évêques il pourra dominer la Gaule. 5. Clovis conquérant de la Gaule Il vainc Siagrius, puis les Alemans (peuple Germanique) à la bataille de Tolbiac et avec l’aide des Burgondes il bat les Wisigoths à Poitier (507). Il se fait reconnaître comme roi de toutes les tribus franques. En 511 à sa mort il était devenu maître de toute la Gaule, sauf le royaume burgonde. Il a eu l’appui des

1146 : Saint Bernard prêche la IIe croisade • 25 novembre 1174 : entrée de Saladin à Damas • 3 juillet 1187 : Saladin victorieux à Hattîn • 12 avril 1204 : les croisés prennent Byzance • 10 février 1258 : les Mongols détruisent Bagdad • 25 juillet 1261 : Michel VIII entre à Byzance [pic] Bilan des croisades 1095-1096 De l'appel de Clermont au départ des croisés Les croisades commencent le 27 novembre 1095 lorsque le pape Urbain II invite les guerriers d'Occident à délivrer le Saint-Sépulcre

rencontre avec des Amérindiens micmacs au N.B. et Iroquoiens en Gaspésie. Prise de possession du territoire au nom du roi de France. 1535-1536 Deuxième voyage de Jacques Cartier en Amérique : exploration des côtes de Terre-Neuve, du golfe et du fleuve Saint-Laurent, de l’Île d’Anticosti, de Stadaconé, d’Hochelaga, de la Gaspésie et de l’Île du Cap Breton. Cartier baptisa du nom de «Canada» non seulement Stadaconé (emplacement actuel de la ville de Québec) mais également tout le territoire gouverné par

se déroule dans la cathédrale de Reims, comprend des gestes symboliques où se mêlent traditions bibliques, romaines et germaniques et se déroule en plusieurs temps : ✓ L'onction : l'archevêque applique sur le front du roi le saint-chrême contenu dans la sainte ampoule, apportée par une colombe à Clovis. ✓ La remise des insignes royaux : l'épée et les éperons, une tunique bleue, l'anneau, le sceptre et la main de la justice. ✓ Le couronnement : l'archevêque et les grands du royaume

les nôtres. Et l'on prit un drap blanc dans l'armoire en noyer. 20 L'aïeule cependant l'approchait du foyer, Comme pour réchauffer ses membres déjà roides. Hélas ! ce que la mort touche de ses mains froides Ne se réchauffe plus aux foyers d'ici-bas ! Elle pencha la tête et lui tira ses bas, 25 Et dans ses vieilles mains prit les pieds du cadavre. - Est-ce que ce n'est pas une chose qui navre ! Cria-t-elle ; monsieur, il n'avait pas huit ans ! Ses maîtres, il allait en