Bateau-tombe

1. La liberté de funérailles est-elle totale ? L’article 3 de la loi du 15 novembre 1887 dispose que « tout majeur ou mineur émancipé peut régler les conditions de ses funérailles, notamment en ce qui concerne le caractère civil ou religieux à leur donner et le mode de sépulture ». Il est à noter que le fait, pour les héritiers, de ne pas respecter ces dernières volontés, est passible de sanctions pénales. Aux vues de cette article, la liberté de funérailles paraît donc totale, puisque le choix porte

monde des morts ni du monde des vivants, et enfin l'agrégation du mort qui est accepté dans un nouveau monde, celui de l'au-delà. On peut tenter de retrouver les traces de cette théorie dans les sépultures et autres nécropoles. C'est le cas de la tombe d' Hochdorf datant de 600 ans avant J-C où le défunt avait soigneusement été préparé à son voyage. En effet, on lui avait confectionné pour l'occasion et sur les lieux mêmes de sa sépulture une panoplie d'objets en or (certains étant d'ailleurs inutilisables

« armoriées » : elles sont vides. La noblesse est donc uniquement de façade, mais est intérieurement vide. 3) L’atmosphère : Humidité, crépuscule (« nuages », « humide crépuscule » (noter l’antéposition de l’adj.)) : tout évoque une fin, la tombe. II- Une nouvelle vie 1) La fin des illusions : « horrible tristesse », « dernière larme de jeune homme » : si on considère Le Père Goriot comme un roman d’apprentissage, on a ici la fin de l’éducation de Rastignac. L’ancien Rastignac apparaît

pensées, Sans rien voir au dehors, sans entendre aucun bruit, Seul, inconnu, le dos courbé, les mains croisées, Triste, et le jour pour moi sera comme la nuit. Je ne regarderai ni l'or du soir qui tombe, Ni les voiles au loin descendant vers Harfleur, Et quand j'arriverai, je mettrai sur ta tombe Un bouquet de houx vert et de bruyère en fleur. Nous sommes au 19 èmes siècle au cœur de la période du romantisme, importante pour la poésie. Victor Hugo, un des acteurs les plus importants

pour qui avec qui on à envie de les partager.......... Voilà, simplement, envie de dire d'écire, que vivre, respirer, profiter, de ses instants du quotidients qui aujourd'hui n'est pas tous rose, il faut ne pas oublier de le faire... Car à défaut on tombe dans une routine, une aliénation, et on étouffe.......... » « Vivre, simplement, penser, et profiter, ne pas oublier... Profiter de chaque instants comme si c'était le derniers, et surtout dire ce que l'on pense... Chose parfois difficille, à faire

lui a donné l'habitude de compter. Elle calcule... Mme Forestier a reçu trente-neuf mille cinq cents francs de trop. Elle les rendra. Cette épargne involontaire, et qu'ils n'auraient jamais eu la patience de former, c'est comme une fortune qui leur tombe du ciel. Et voulez-vous connaître à présent la fin de l'histoire ? Allez vous promener un dimanche dans cet adorable coin de banlieue dont la verdure s'étend de Ris-Orangis à Champrosay. Vous verrez là, au bord de la Seine, une maisonnette rose

fouilla dans sa poche et n'y trouva rien, il fut forcé d'emprunter vingt sous à Christophe. Ce fait, si léger en lui-même, détermina chez Rastignac un accès d'horrible tristesse. Le jour tombait, un humide crépuscule agaçait les nerfs, il regarda la tombe et y ensevelit sa dernière larme de jeune homme, cette larme arrachée par les saintes émotions d'un cœur pur, une de ces larmes qui, de la terre où elles tombent, rejaillissent jusque dans les cieux. Il se croisa les bras, contempla les nuages, et

Séance 3 : La mort. Commentaire de l’article 16-1-1 du Code Civil (Document 6) Document 6 : Article 16-1-1 du Code Civil issu de la loi du 19 décembre 2008. Article 16-1-1 créé par LOI n°2008-1350 du 19 décembre 2008 « Le respect dû au corps humain ne cesse pas avec la mort. Les restes des personnes décédées, y compris les cendres de celles dont le corps a donné lieu à crémation, doivent être traités avec respect, dignité et décence ». La mort est un fait juridique, un événement volontaire

se battre pour vivre,leur travail est souvent manuel et fatigant. Pendant qu'ils travaille ils ne peuvent pas penser puisqu'ils doivent se concentrer pour effectuer la tache qui leur a été prescrite et le soir il rentre chez eux le corps harassé et tombe dans un sommeil sans rêves. Ainsi il n'ont pas le temps d'espérer ni de croire a un devenir meilleur, ils se satisfassent de leur sort. Leur malheur crée leur bonheur. Mais l'argent ne se cantonne pas aux vivant ainsi jusque dans la mort les être se

le cadre temporel "nuit", "soir" qui créent une impression de grande solitude. Les objets aussi participent à cette ambiance morose : les voiles qui symbolisent le départ et la tombe de sa fille. La tristesse passe aussi par les rimes. Elles sont croisées (ABAB) et très significatives : par exemple, le jeu sur "tombe" de la quatrième strophe : au vers 9, il s'agit du verbe "tomber" alors qu'au vers 11 c'est la sépulture de sa fille. Les mots à la rime ont donc une importance toute particulière