Baudelaire Horizontalite Et La Verticalite

possédaient déjà des voûtes brisées (voir fig. 3) ¬et des arcades aiguës. De plus, l'invention et l'emploi de la croisée d'ogives qui caractérise l'architecture gothique (fig. 4) et qui allait permettre aux "maîtres d'œuvre" toutes les hardiesses de la verticalité et par conséquence l'inondation du vaisseau par la lumière, n'entraînèrent aucune innovation dans le plan des églises qui resta ce qu'il était à l'époque romane" . La transition de l'art roman à l'art gothique s'est faite dans la région formée

Commande de la famille de Ludovico de Gonzagues (St André est le saint patron de la famille) La façade est un rappel visible de l’arc de Titus (une arche). L’abandon de la colonne pour l’emploi de 4 pilastres engagés sur plusieurs niveaux accentue la verticalité monumentale et annonce déjà l’ordre colossal. Le système structurel du plan s’inspire de celui de la basilique de Constantin (nef avec chapelles latérales). En remplaçant le dispositif traditionnel des collatéraux par une succession de chapelles

Personnification : effet de certaines figures de style, comme la métaphore ou la métonymie, qui attribuent à des éléments inanimés les propriétés des animés. C Exemple « Trois mille six cents fois par heure, la Seconde / Chuchote : Souviens-toi ! », Charles Baudelaire, Les Fleurs du Mal [on prête à la « Seconde » la capacité toute humaine de chuchoter]. Pléonasme : redondance, emploi de mots inutiles. C Exemple « Monter en haut » ; « incessamment sous peu ». Prétérition : procédé par lequel on feint de

constituent un groupe particulier et homogène par l’élégance de leurs encadrements de fenêtres et par la liaison entre elles des fenêtres des différents niveaux. Ainsi pour la première fois dans l’histoire du palais romain, l’accentuation de la verticalité ne provient pas de l’élément solide des ordres, mais des percées. La décoration rocaille, plus répandue dans le nord de l’Italie qu’à Rome, vient de France, d’où elle est partie à la conquête de l’Europe. Mais le rococo italien présente de nombreuses

symbolise le monde paradisiaque quitté par Annie qui s’enfonce dans la noirceur de la terre. Pour intituler cette période, la narratrice dit « par-delà le bien et le mal », citant une fois de plus un duo contradictoire. La double postulation de Baudelaire irait de pair avec le texte d’Ernaux puisqu’elle renvoie aux deux principes opposés du bien et du mal. Cette notion se poursuit jusqu’à la fin de l’ouvrage. Ainsi, attendant impatiemment la mort du fœtus, la narrée note dans son journal la gaieté