Baudelaire Horizontalite Et La Verticalite

comme resultat de I' apocalypse, le resultat et la phase ultimes de la desintegration. La boue, apart le fait qu'e1le rappelle la boue aux alentours des eaux, e1le, est synonyme de la poussiere dont nous venons de parler. Ce n'est pas celle que Baudelaire "petrit," pour en sortir a I'instar de Dieu, "de l'or."lO La situation des Antilles, cet etat litteralement pre-apocalyptique, est ce qui provoque comme nous I' avons dit, la sensation de malaise existentiel chez Cesaire. Comme le souligne avec

de la rêverie", les "tnouvements lyriques de l'âme", les "soubresauts de la conscience". Ce triple contenu peut se résumer à la dynamique de l'esprit en tant que 1o) inconscient, 20) extra-corporel, 3o) intellectuel. Cette dynamique de l'esprit, Baudelaire la définit au début de Mon ccrur mis à nu en une formule signiÊcative : "De la vaporisatk)n et de la centralisation do Moi. Tout est là." (Ilaudelaire, 1941, p. 642) Alltrement dit, les [rouvements de pensée se déploient dans un caclre spatio{emporel

l’espace. (1957) [1961] 17 dans son beau livre : Poésie et profondeur, écrit entre autres, deux études, l'une sur Baudelaire, l'autre sur Verlaine. Baudelaire est mis en relief, précisément parce que, dit-il, son œuvre « nous concerne ». D'une étude à l'autre, la différence de ton est grande. Verlaine ne reçoit pas l'adhésion phénoménologique totale, à la différence de Baudelaire. Et c'est toujours ainsi ; dans certaines lectures qui vont à fond de sympathie, dans l'expression même nous sommes

il produit la chute. NADJA : OBJET SURRÉALISTE, OBJET FÉTICHISTE, POUPÉE D’ENVOÛTEMENT POUR EXORCISER L’INHIBITION DE BRETON PROSPECTIVEMENT NÉCROPHILE Entre le corps prostitué de Nadja et le corps glorieux de Nadja, la femme ici, Breton comme Baudelaire ne sait pas choisir, ni se décider, et invente ce compromis : le corps substitutif de l’œuvre, qu’il a tôt fait de transformer en objet fétichiste, c’est-à-dire en objet lui permettant d’éluder à la fois la nécessité de tenter l’aventure de l’altérité

Mădălin Roşioru LE DÉMONISME EST UN HUMANISME Une phénoménologie de l’imaginaire démoniaque dans l’œuvre poétique de Charles Baudelaire Mădălin-Teodor Roşioru est né le 15 novembre 1976 dans la ville de Hârşova, dans la région de Constanţa, en Roumanie. Il est marié, depuis 8 novembre 2004, avec MirelaGeorgeta Roşioru (née Mulţescu) : leur fils, Sorin-Ion Roşioru, est né le 11 novembre 2005. Il est poète, prosateur, essayiste, traducteur, critique littéraire, rédacteur de la revue culturelle

puisqu’elle fait intervenir le système nerveux, encouragerait la subjectivité de l’artiste. Le titre de Kandinsky : Impression, serait-il approprié ? ECHANGES SENSORIELS : COULEUR, RYTHME « Les parfums, les couleurs et les sons se répondent. » Charles Baudelaire, Correspondances, dans Les Fleurs du mal, 1857 Couleur Vassily Kandinsky, Impression III (Konzert), 1911 Huile sur toile, 78,5 x 100,5 cm Städtische Galerie im Lenbachhaus und Kunsthaus, Munich, Allemagne Après un concert d’Arnold Schoenberg

le sacré est un lien problématique qui organise par ses rites ou ses fonctions mathématiques, le chaos du monde et protège l’homme du dérèglement ou de la violence anxiogène de sa solitude . Sans le sacré, dans la stricte horizontalité naturelle des pulsions instinctives où tout se mélange, l’homme se condamnerait à une morbide déréliction qui le mettrait en danger de mort. Par le sacré au contraire l’homme échappe à la souillure morale de subir les contradictions de l’existence

l’exemple des écrivains « surréalistes avant le surréalisme », comme Rimbaud, qui abandonne le vers pour la prose (Une saison en enfer), ou bien encore Lautréamont, Nerval (que Breton trouve plus important pour le surréalisme qu’Apollinaire !), et même Baudelaire (qui a presque créé le terme « poème en prose », et qui a écrit des poèmes mêlant vers et prose : cf. « L’horloge » ou « L’invitation au voyage »). Dans cette radicale subversion des valeurs bourgeoises, la distinction entre vers et prose est

| | |Monologue dirigé vers ce destinataire |Dialogue avec ce destinataire | | |Verticalité qui lie le sujet émetteur |Horizontalité du signe romanesque | | |du discours avec la communauté |(sans l’appui d’un Dieu) qui se multiplie | |

106 107 107 108 108 108 109 109 109 111 A. Cabanel, Phèdre Poésie et musique à l’époque romantique M. Desbordes-Valmore, « Je ne sais plus » G. F. Kersting, La Brodeuse C. Baudelaire, « Parfum exotique » Exercices d’approfondissement 1 A. de Lamartine, Méditations poétiques, « L’isolement » 2 C. Baudelaire, Les Fleurs du mal, « Paysage » 3 F.-R. de Chateaubriand, René 4 Pétrarque, Canzoniere, « En retournant en Italie » 5 A. de Musset, Poésies nouvelles, « Nuit de mai » 6 L. G. Damas