Baudelaire La Reine Des Facultés

tous les écrivains allemands, en effet, Novalis semble secrètement le plus proche, « celui dont Nerval ne prononce jamais le nom, mais qui est constamment sur nos lèvres et à notre esprit quand nous lisons tel sonnet des Chimères, l’histoire de la Reine de Saba ou Aurélia »12, selon le mot de Charles Dédéyan. Des rapprochements ont été notés par plusieurs commentateurs : outre Gérard de Nerval et l’Allemagne, publiée en 1958, on trouve, en 1953, la thèse d’André Monchoux : L’Allemagne devant les

les éléments ont réalisé leur union, leur fusion intime dans les profondeurs de son moi créateur. " (Hegel, Introduction à l'esthétique, chapitre II, C, 3, c page 371). La conception romantique de l'art va donner ses lettres de noblesse à une faculté décriée par le classicisme: l'imagination. Classiquement, l'imagination productive est jugée divaguante. Le monde qu'elle produit, monde imaginaire, est chaotique, absurde, sans intérêt pour nous. Il n'est que la conséquence du hasard des mécanismes

est de plaire (Molière) 1 2. La beauté formelle : équilibre et harmonie (Kant) 1 3. Quelques perspectives sur la beauté 1 (a) Le kitsch (Kundera) 1 (b) Le beau est toujours bizarre (Baudelaire) 1 (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) 1 (d) Beauté et utilité (Gautier) 1 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 1 B. Le vrai 1 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 1 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote)

plaire (Molière) 13 2. La beauté formelle : équilibre et harmonie (Kant) 14 3. Quelques perspectives sur la beauté 14 (a) Le kitsch (Kundera) 14 (b) Le beau est toujours bizarre (Baudelaire) 15 (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) 15 (d) Beauté et utilité (Gautier) 16 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 17 B. Le vrai 18 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 18 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la

1er2-textes pour bac-en cours- avril-élève-avec mouvements.pagesObjet d’étude I : La poésie du XIXe siècle au XXIe siècle, parcours : alchimie poétique : la boue et l'or ! A. L’œuvre : Les Fleurs du mal de Charles Baudelaire 1. « Au lecteur » (extraits) 2. « Correspondances » 3. « Une Charogne » (extraits) B. Le parcours. Alchimie poétique : La boue et l’or 4. Aragon, « C », Les Yeux d’Elsa (1942) 5. Francis Ponge, « l’huitre », Le Parti pris des choses (1942)
 C. Lectures cursives

poésie. Ce qui se fera mal voir à cette époque où la règle des 3 unités et des convenances et bienséances étaient encore appliquées. Quand la corruption des puissants fait la misère du peuple, la voix de Ruy Blas retentit. Ce valet amoureux de la reine d’Espagne, est une des grandes figurines de la révolte de notre théâtre romantique. Ici, Hugo critique les hauts personnages de l’époques qui profitaient du désintérêt des rois et reines au pouvoir pour voler un maximum les biens du pays. A travers

rénovation du théâtre, du moins un effort personnel, j'ai pensé qu'il fallait revenir à la nature même, mais sans l'imiter à la manière des photographes. » Plus généralement, le surréalisme se réclame de la poésie du XIXe s. – Baudelaire, pour l'imagination, « reine des facultés » ; Rimbaud, pour la voyance et la révolte ; Lautréamont, pour la cruauté – et de tous ceux qu'énumère Breton dans l'Anthologie de l'humour noir (1940). Il trouve également des intercesseurs dans les « trois grands émancipateurs

courir au royaume la rivalité entre les princes. Sa plus grande originalité est d'avoir fait de sa condition féminine une cause à défendre. C'est au nom des femmes qu'elle adresse ses remontrances aux chevaliers de la cour, qu'elle fait appel à la reine Isabeau, qu'elle condamne, comme Gerson, le Roman de la Rose, s'opposant ainsi à d'autres « humanistes ». Le même orgueil féminin et la même pitié l'arracheront à la retraite où elle s'est réfugiée après la prise de Paris par les Bourguignons, en 1418

vérité; il est donc nuisible; il faut chasser l’artiste de la cité. Mais on peut aussi considérer que l’on peut souhaiter ou vouloir se détourner de la nature, de la réalité. La réalité quotidienne se caractérise par la monotonie, l’ennui. Charles Baudelaire décrit ce dégoût du monde dans un vers célèbre du Voyage : « une oasis d’horreur dans un désert d’ennui ». Ce dégoût du monde s’incarne aussi dans un dégoût de nature : « Passez en revue, analysez tout ce qui est naturel, toutes les actions et

Mădălin Roşioru LE DÉMONISME EST UN HUMANISME Une phénoménologie de l’imaginaire démoniaque dans l’œuvre poétique de Charles Baudelaire Mădălin-Teodor Roşioru est né le 15 novembre 1976 dans la ville de Hârşova, dans la région de Constanţa, en Roumanie. Il est marié, depuis 8 novembre 2004, avec MirelaGeorgeta Roşioru (née Mulţescu) : leur fils, Sorin-Ion Roşioru, est né le 11 novembre 2005. Il est poète, prosateur, essayiste, traducteur, critique littéraire, rédacteur de la revue culturelle