Baudelaire Les Deux Bonne Soeur

aujourd’hui plus communément appelé Manon Lescaut, est un roman-mémoires de l’abbé Prévost faisant partie des Mémoires et Aventures d’un homme de qualité qui s’est retiré du monde (7 volumes, rédigés de 1728 à 1731). Le livre étant jugé scandaleux à deux reprises (1733 et 1735), saisi et condamné à être brûlé, l’auteur publie en 1753, une nouvelle édition de Manon Lescaut revue, corrigée et augmentée d’un épisode important. Les qualités humaines du roman séduisirent rapidement le public et en feront

garder sa maison ........................ 37 Chapitre VII Cravatte ............................................................... 45 Chapitre VIII Philosophie après boire...................................... 51 Chapitre IX Le frère raconté par la sœur ................................. 56 Chapitre X L’évêque en présence d’une lumière inconnue ...... 61 Chapitre XI Une restriction ...................................................... 79 Chapitre XII Solitude de monseigneur Bienvenu .............

au régime de Vichy et aux autorités d’occupation, jugea le livre avilissant et immoral. SOURCES 1. On demanda à Camus s’il avait été influencé par le poème en prose de Baudelaire : L’Étranger, qui débute ainsi « Qui aimes-tu le mieux, homme énigmatique, dis ? ton père, ta mère, ta soeur ou ton frère ? » Camus répondit que « s’il y avait eu emprunt, il était inconscient et de réminiscence.» 2. Camus admirait beaucoup les ouvrages de Stendahl. Dans Le Rouge

à Bordeaux1, fils de Jean-Paul Mauriac (1850-1887), marchand de bois merrains et propriétaire terrien dans les Landes de Gascogne, et Claire Mauriac née Coiffard, héritière d'une famille du négoce bordelais2,3. Dernier d'une fratrie composée d'une sœur aînée (Germaine née en 1878) et de trois frères (Raymond né en 1880, Pierre né en 1883, et Jean né en 1884), François Mauriac est orphelin de père à vingt mois après la mort subite de celui-ci à la suite d'un « abcès au cerveau » le 11 juin 18871,3

garder sa maison ........................ 37 Chapitre VII Cravatte ............................................................... 45 Chapitre VIII Philosophie après boire...................................... 51 Chapitre IX Le frère raconté par la sœur ................................. 56 Chapitre X L’évêque en présence d’une lumière inconnue ...... 61 Chapitre XI Une restriction ...................................................... 79 Chapitre XII Solitude de monseigneur Bienvenu ..........

garder sa maison ........................ 37 Chapitre VII Cravatte ............................................................... 45 Chapitre VIII Philosophie après boire...................................... 51 Chapitre IX Le frère raconté par la sœur ................................. 56 Chapitre X L’évêque en présence d’une lumière inconnue ...... 61 Chapitre XI Une restriction ...................................................... 79 Chapitre XII Solitude de monseigneur Bienvenu .............

je la crus seule ; et m’étant avancé vers elle pour l’aider à marcher, je vis qu’elle tenait Paul par le bras, enveloppé presque en entier de la même couverture, riant l’un et l’autre d’être ensemble à l’abri sous un parapluie de leur invention. Ces deux têtes charmantes renfermées sous ce jupon bouffant me rappelèrent les enfants de Léda enclos dans la même coquille. Toute leur étude était de se complaire et de s’entraider. Au reste ils étaient ignorants comme des Créoles, et ne savaient ni lire ni

existence vient d’être marquée de manière douloureuse et indélébile. […] En 1833, Musset a rencontré le grand amour de sa vie, la romancière George Sand, de sept ans son aînée. Leur passion a été tumultueuse, heurtée. Il ne pouvait en aller autrement entre deux personnalités aussi exigeantes que capricieuses. Le jeune amant a été déçu, trompé et blessé par sa muse lors du difficile voyage à Venise de 1834. C’est une crise profonde qui le fait accéder brutalement et douloureusement à l’âge adulte. Musset va

raisons que Platon ayant banni Homère de sa République y a donné à Ésope une place très honorable. Il souhaite que les enfants sucent ces fables avec le lait ; il recommande aux nourrices de les leur apprendre : car on ne saurait s’accoutumer de trop bonne heure à la sagesse et à la vertu. Plutôt que d’être réduits à corriger nos habitudes, il faut travailler à les rendre bonnes pendant qu’elles sont encore indifférentes au bien ou au mal. Or, quelle méthode y peut contribuer plus utilement que ces fables

absolue celle qui a pour fin le beau et l’honnête. » Aristote, Ethique à Nicomaque. 14. « Le bonheur est à ceux qui se suffisent à eux-mêmes » Aristote. 15. « Que vous fassiez consister le bonheur dans le plaisir ou dans la vertu ou dans les deux à la fois, il n’en est pas moins vrai que celui qui est riche en vertus, avec des biens médiocres, est l’homme heureux, et qu’il l’est plus que celui qui est riche en fortune et pauvre en vertus. » Aristote, Politique. 16. « Contrairement à tous