Beau Malheur

QU’EST-CE QU’UN BEAU VERS ? Proposition d’introduction Il sera difficile de trouver une réponse immédiate à une question posée de manière aussi simple et directe. Simple en apparence… Essayons d’analyser son sens. Elle évoque la notion de la beauté. Le mot « vers » nous renvoie instantanément vers le domaine de la poésie. Notre rôle serait donc de définir les critères de beauté de la poésie. Comment juger ce qui est beau et ce qui ne l’est pas ? Qui juge ce qui est beau ? Le poète ? Le lecteur

jupons remplis de ton parfumEnsevelir ma tête endolorie,Et respirer, comme une fleur flétrie,Le doux relent de mon amour défunt.Je veux dormir ! dormir plutôt que vivre !Dans un sommeil aussi doux que la mort,J'étalerai mes baisers sans remordSur ton beau corps poli comme le cuivre.Pour engloutir mes sanglots apaisésRien ne me vaut l'abîme de ta couche ;L'oubli puissant habite sur ta bouche,Et le Léthé coule dans tes baisers.A mon destin, désormais mon délice,J'obéirai comme un prédestiné ;Martyr docile

peine les ont-ils déposés sur les planches, Que ces rois de l’azur, maladroits et honteux, Laissent piteusement leurs grandes ailes blanches Comme des avirons traîner à côté d’eux. Ce voyageur ailé, comme il est gauche et veule ! Lui, naguère si beau, qu’il est comique et laid ! L’un agace son bec avec un brûle-gueule, L’autre mime, en boitant, l’infirme qui volait ! Le Poète est semblable au prince des nuées Qui hante la tempête et se rit de l’archer ; Exilé sur le sol au milieu des huées

a : la nostalgie : chant d’ombre est empreint de nostalgie. De la seine en chine, la douleur de la séparation ne fait qu’augmenter car le séjour européen est agressif. Le poète n’éprouve qu’un seul rêve, celui de reconquérir son terroir natal pour revisiter son royaume d’enfance, l’exile européen est une véritable déception et le poète pour calmer et apaiser sa fureur angoissante se lance dans l’entreprise de l’inspiration poétique pour remonter vers les véritables sources authentiquement ancestrales

décrire et classer à la manière scientifique enlève la complexité et la transcendance d’une personne ou d’une chose qui est décrite. Au lieu de simplement dire que la personne est belle ou que l’objet est beau, les symbolistes préfère suggérer le fait que la personne est belle ou que l’objet est beau simplement en décrivant ces caractéristiques, comme le fait Charles Baudelaire dans cette citation : « Qui dégagent leur aile et prennent leur essor, / Teintés d’azur, glacés de rose, lamés d’or. » Cette

sont les choses qui sont laides ? Voyons, peux-tu me dire ce qu'est le beau ? ". N'ayant pas réussi à répondre à cette question (car Socrate " ne sait rien " !), il va donc profiter d'être en compagnie d'un savant, Hippias, qui prétend savoir ce qu'est le beau. Il va revêtir le personnage de celui qui l'a mis dans l'embarras, et poser à Hippias les questions qu'il aurait posées à Socrate s'il avait prétendu savoir ce qu'est le beau. Socrate : dis-moi maintenant, étranger, poursuivra-t-il, ce que

au commun des mortels. Puis il a ouvert ses temples et orné les cathédrales d’anges et de démons pour édifier les croyants avec pour apothéose l’art initié par la contre réforme. C’est pour honorer le Divin que l’Homme a crée l’art, il a voulu beau cet hommage, élevant ainsi sa propre pensée. Lui donnant un cadre propre à la méditation. La Quête de la Sagesse est soutenue par la Force qui puise son réconfort dans la Beauté. Mais la Beauté n’a-t-elle pour fonction que de décorer

toutes formes découpant leurs architectures fines et compliquées sur un ciel immense où se prélasse l'éternelle chaleur. Dans les caresses de ta chevelure, je retrouve les langueurs des longues heures passées sur un divan, dans la chambre d'un beau navire, bercées par le roulis imperceptible du port, entre les pots de fleurs et les gargoulettes rafraîchissantes. Dans l'ardent foyer de ta chevelure, je respire l'odeur du tabac mêlé à l'opium et au sucre; dans la nuit de ta chevelure, je

L’art de Y.REZA. Dans le cadre du cours du français nous avons dû lire « l’art » de Yasmina Reza mais aussi LE GOUT DES AUTRES de Voltaire. Les deux œuvres parlent du « Beau » mais de manière différente, nous allons donc comparer ces deux œuvres et tirer les avantages et les inconvénients de chacun d’entre eux. Tout d’abord, la forme est déjà différente, Voltaire présente un texte de deux pages et demi sous forme de petite histoire où il joue le rôle du narrateur ; alors que l’œuvre

 Du Macabre à la Beauté Grotesque ou comment l’art à travers les siècles a pu manier le beau et le laid pour tendre au sublime . Des Danses macabres aux vanités de Damien Hirst , macabre , sublime et grotesque ce sont à travers les siècles liées , dans l’idée de faire vivre au spectateur comme au lecteur , un miroir de vanité , c’est l’autre et soi dépeint de façon atypique , choquante et inattendue pour faire comprendre de prime abord à l’humain qu’il n’est rien d’autre que tel , un être