Benoît XI

par son père • moderne, on sort du Moyen Âge • Parlement de Malines • Ordonnances de Thionville : l’armée • La capitale Nancy à partir de 1475 o L’aspect très pratique • L’affrontement avec Louis XI Conclusion : L’Etat bourguignon tenait à sa personnalité, les Habsbourg revendiquent Charles le Téméraire.

possible : totalitarisme suppose l’élimination de toute institution susceptible de l’entraver. I) L’Eglise catholique face aux totalitarismes : une attitude ambiguë. A. Entre 1920 et 1939 : la condamnation finalement ferme de Pie XI. - D’abord attitude conciliante face au fascisme italien : Accord du Latran signés en 1929. Le contentieux est résolu, mais les 2 pouvoirs continuent à se disputer le contrôle de la jeunesse. Mais dès 1931, Pie IX en vient à dénoncer le fascisme

la notion de durabilité figurait. De plus, l'office même ne correspondait plus qu'à une idée de permanence. Un coutume s'est également établie peu à peu selon laquelle un office ne peut devenir vacant qu'à trois conditions. En 1467, le Roi Louis XI consacre ces trois conditions dans une ordonnance, et consacre donc implicitement le principe d'inamovibilité des officiers. Le Roi peut choisir les officiers pour les offices libres de titulaire. L'ordonnance limite à trois hypothèse la possibilité

[pic] (Entreprise «  La Poste » à Carcassonne) I – Bref descriptif de l’entreprise : L’entreprise se situe dans la zone industrielle de Carcassonne : Les premiers relais de poste sont créés par le roi Louis XI en 1477. Les premiers bureaux de poste apparaissent à la fin du XVIe siècle, puis la « Petite Poste » permet, à partir de 1653, la desserte de lettres dans Paris. Le timbre-poste naît en 1849. À partir de 1999, La Poste intègre les nouvelles technologies (notamment l’Internet et

noir du malheur il dessine le visage du bonheur                                       Jacques Prévert Les belles familles  Louis I Louis II Louis III Louis IV Louis V Louis VI Louis VII Louis VIII Louis IX Louis X (dit le Hutin) Louis XI Louis XII Louis XIII Louis XIV Louis XV Louis XVI Louis XVII Louis XVIII et plus personne plus rien… Qu'est-ce que c'est que ces gens-là Qui ne sont pas foutu de compter jusqu'à vingt ?    Jacques Prévert  

Naples. En effet, la mort de René d’Anjou, comte de Provence, en 1480, transmet au Roi de France les droits dont celui ci disposait, dont le droit sur le Royaume de Naples, car il est de la famille d’Anjou, qui a régné sur le royaume de Naples. Louis XI ( 1461 – 1483 ) n’avait pas osé se lancer dans l’aventure italienne, mais son fils n’hésite pas, car il hérite des droits à la mort de son père : il souhaite prendre possession du royaume de Naples par les armes. - la troisième est constituée par les

| |L'occupation anglaise | |Le duc de Bedford y réside, puis Charles VII, Louis XI, Charles VIII, Louis XII (il y mourut), et François 1er y font de brefs | |séjours. Henri II l'habite et c'est là qu'il est transporté et qu'il meurt après le tournoi tragique avec Montgoméry. Sa veuve, | |Catherine de Médicis, ne supportant

Yale University Press, 1998, p. 153-172. 8. C. Gauvard, « De Grace especial ». Crime, Etat et société en France à la fin du Moyen Age, Paris, Publications de la Sorbonne, 1991, p. 344. LES FEMMES ET LA PAIX À LA FIN DU MOYEN ÂGE 319 Louis XI et son frère, en 1469, la dame apparaît comme une figure récur rente des rites de paix : en 1337-1340 (la dite comtesse de Hainaut) en 13541358 (Blanche de Navarre9, et Jeanne d'Evreux 10 dans les rapports entre Charles de Navarre, le roi et le dauphin)

légales. Les Camelots du Roi faisaient volontiers le coup de poing dans la rue. Les adhérents sont au nombre de 60 000 au milieu des années 1930. Le mouvement a aussi un rayonnement considérable dans le milieu catholique. Cependant le pape Pie XI accumule de nombreux griefs contre l’Action Française, et en 1926 le Saint Siège prononce la condamnation de l’Action Française et interdit aux catholiques d’en lire les publications. Cette dure sentence, qui survient au moment où la politique de

se laisser mourir à côté de la bohémienne dans le charnier de Montfaucon, enfin unis pour l'éternité. IV) Un lieu, la cathédrale La cathédrale Notre Dame de Paris est un lieu d’où l’on voit tout Paris, la place de Grève où réside le roi Louis XI, la Seine, et tant d’autres lieux. On peut dire que c’est un symbole qui représente le regard porté par l’auteur sur le récit. La Cathédrale est grande, c’est un édifice qui se situe entre l’art gothique et l’art roman. Sa façade est composée de deux