Benoît XV

Juifs -1348-1349: Grande Peste; massacre de nombreux Juifs, accusés d'avoir empoisonné les puits -1394: expulsion des Juifs du royaume de France L’Eglise au Moyen Age - 910 : fondation de l'ordre de Cluny, restauration de la Règle de saint Benoît - 1115 : fondation de l'abbaye de Clairvaux par saint Bernard - 1208 : «croisade des albigeois» prêchée par le pape pour en finir avec l'hérésie cathare - 1244 : prise de la forteresse de Montségur, dernier refuge cathare -1378-1417: « Grand

de profil car empereur romains rep de profil disposé à toute les entrées de la ville ( entrée, ex: starsbg st Denis). Tout le monde devait reconnaître son portrait Charles V-> gros nez,porte les régalias. Portrait de Louis XIV: Antoine Benoît, 1705, château de Versailles, portrait construit sur l’impressionnisme, il s'agit d'un masque de cire, portrait le plus fidèle, incarne une présence divine. Seul l'art persuade l'esprit avec image ressemblante diff apparence. Travaux de Diderot au

Clermont-Ferrand. 22) Cluny : ❑ Fût une abbaye fondée par Pacôme en 320 ; ❑ Fût une abbaye qui n’avait de compte à rendre qu’au Pape ; ❑ Fût une abbaye qui s’engageait à respecter la règle de Saint Benoît ; ❑ Est représentative de l’ordre Cistercien. 23) La basilique Saint-Denis : ❑ Est la nécropole des rois de France ; ❑ Est la nécropole des Présidents de la République ;

littéraire de Michel Houellebecq connaît un ralentissement. L’écrivain se remet au cinéma, une fois de plus pour l’adaptation d’un de ces livres. Cette fois-ci il s’agit de La Possibilité d’une île et Houellebecq se met à la réalisation. Il choisit Benoît Magimel (La vie est un long fleuve tranquille, Les petits mouchoirs…) pour interpréter le rôle de Daniel, le héros du roman. Ce n’est que cinq ans plus tard, en 2010, que Michel Houellebecq reprend sa carrière d’écrivain avec son roman La carte

l'obscurantisme presque). Ça nous ramène au problème de tolérance, comment est-ce qu'on peut parler de tolérance avec la religion quand on voit les messages que les institutions nous délivrent ? Venez pas me dire que le Vatican est tolérant messieurs, Benoit XVI a détruit tout ce que Jean Paul II avait fait ou presque... De même, elle est où la tolérance entre hindous et musulmans en Inde et au Pakistan ? Les institutions religieuses sont un instrument de pouvoir, et ça, c'est clairement pas tolérant

guerre Maison de l’étudiant de Caen auditeur ou lecteur qu'il y avait moins de prises d'otages. Et pourtant la prise d'otages est un commerce qui marche bien. Malgré cela, on en parle moins. Est-ce que c'est une volonté, un choix, une politique? Benoit Dusquesne « Faut-il médiatiser les prises d'otages ». La question est belle, pas facile aussi. J'ai eu le coup de fil d'une radio locale cet après-midi qui me demandait ce qu'on allait faire et j'ai parlé de ma vision des choses. J'avais en mémoire

Florence, 50 ans, partage sa vie entre son agence de communication parisienne et le village de son enfance dans les hautes Vosges. Un grand écart, deux vies contradictoires que tout oppose et que relie le chemin de fer. Le style Benoît Duteurtre rappelle, par son sens de l'ironie, la plume de Marcel Aymé. A Paris, Florence est une professionnelle avisée qui organise des événements pour des clients importants. Dans les Vosges, elle redevient la petite fille attachée à son poêle à bois et aux

Le Code Da Vinci, l’Église Catholique et l’Opus Dei La Prélature de l’Opus Dei répond à quelques questions concernant Da Vinci Code 1. Que pense l’Opus Dei du Code Da Vinci ? Beaucoup de lecteurs sont intrigués par les affirmations relatives à l’histoire chrétienne et à la théologie présentées dans le Code Da Vinci. Nous aimerions tout d’abord leur rappeler que le Code Da Vinci n’est qu’une œuvre de fiction, non pas une source fiable sur des sujets théologiques. Le livre a éveillé l’intérêt du

COMPTE RENDU DE LECTURE La petite fille et la cigarette Benoit Duteurtre Edition Folio Gallimard (2007) J’ai choisi ce livre car le titre m’a interpelé, je le trouvais captivant et attractif, il attisait ma curiosité. Le résumé laisse sous-entendre qu’à la lecture, nous découvrirons ce que pourrait être notre société demain. Humour et rires sont attendus. Benoît Duteurtre est né à Sainte-Adresse, près du Havre. Il publie en 1982 son premier texte dans la revue Minuit, puis gagne sa vie

pensée pour constater que cette négation de la sensibilité à la souffrance des autres n’est pas un fait d’actualité. I.1 – Ce que nous observons : I.1.1 – Au niveau mondial Nous disons de prime à bord que nous partageons l’optimisme du pape Benoît XVI sur la notion de mondialisation dans sa dernière encyclique Caritas et veritate, mais notre analyse va plus s’appuyer sur les inquiétudes légitimes et vérifiées que relève le Saint Père sur la ligne de ses prédécesseurs. « Aujourd’hui, personne