Béotie

Les personnages et les lieux : Thèbes : ville du centre de la Grèce située au Nord-ouest d’Athènes, dans la région de la Béotie Pise : ville située au Sud de la Grèce, dans le Péloponnèse. C’est l’ancêtre, dans la Mythologie, de la ville d’Olympie où se déroulaient les Jeux Olympiques. Corinthe : ville de Grèce située à l’ouest d’Athènes, à l’entrée du Péloponnèse Oracle de Delphes : La ville de Delphes au Nord-ouest de la Grèce était un grand centre de Pèlerinage au dieu Apollon, qui y prédisait

https://fr.wikipedia.org/wiki/Cyrène il va développer une plante le silphium et sont exportation car grande valeur http://medaillesetantiques.bnf.fr/ws/catalogue/app/collection/record/ark:/12148/c33gbhc8hVases de la Béotie milieu VIIIstyle géométrisé, fortement influencé par Athènes au vernis noir avec moins de diversité Oenochoé Thébaine du Louvre vers -730 Hydrie boétienne -700 https://fr.wikipedia.org/wiki/Cyrènecoupe béotienne, quelque atelier

texte : Antoine en Orient après la bataille de Philippes Ce document est extrait de la Vie d’Antoine, rédigé par Plutarque, auteur béotien du Ier siècle après JC. Cet auteur, né en 46 en Béotie, est un historien mais également un grand penseur qui présente bien souvent des ouvrages ayant attrait à la personnalité des personnages dont il parle, nous présentons donc un point de vue moral. Ici, tiré de la grande œuvre « Vies parallèles des

regardaient. Persée confie la royauté à Dictys et amène sa femme et sa mère à Argos où il tue accidentellement Acrisios. http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/85/Danae_gold_shower_Louvre_CA925.jpg Danaé et la pluie d'or, cratère en cloche de Béotie, v. 450-425 av. J.-C., musée du Louvre Un autre dieu: Poséidon Alors que Déméter était en Arcadie, Poséidon la convoita mais elle se transforma en jument et se mêla à celles du roi Oncos. Cependant il en fallait plus pour décourager le maitre

s’apercoivent que les thebains ne combattent que pour retablir leur hégémonie. (prise de Platées en 373 et 371). Ils concluent avec spartiates une paix qui assure l’autonomie des cités, et Thebes en profite pour faire reconnaitre son hégémonie sur la Béotie. Les spartiates refusent pour maintenir leur lib d’action poltiique. L’affrontement de 371 a Leuctres voit la défaite des spartiates, qui perdent 400 citoyens sur 700, et met fin à l’hégémonie spartiate.

Quant aux forces terrestres : 200 000 hommes environ. Xerxès ne cache pas ses projets de conquête en envoyant des ambassadeurs dans les cités Grecs, pour obtenir une rédition pacifique, choisit par de nombreuses cités, notamment en Thessalie et en Béotie. => l'armée se prépare donc à traverser la Grèce continentale. - En 481, création ligue panhellénique (« tous les grecs ») : ligue contre les Perses avec Spartes à sa tête, comme hégémôn. Mais que 31 cités vont s'unir contre les Perses. Cités de

association entre armée de mer et armée de terrelors de la bataille des thermopyles au nord de la Beatie Le général Léonidas utilise la technique des portes chaudes car il est limité en troupes face aux perses (perses sont vainqueurs et envahissent la béotie et l’attique): La bataille des Thermopyles est l'un des faits d'armes les plus célèbres du monde antique. Elle opposa, en 480 avant notre ère, les cités grecques et 300 Spartiates à la Perse, Malgré la défaite de l'union grecque et la victoire perse

avec les Camènes par les Romains. D’après Homère, au VIIIe siècle avant J.-C., elles n’avaient pas d’attributions précises. Jusqu’à l’époque classique, on parle des muses en tant que groupe. Deux groupes se distinguent, les Héliconiennes (vénérées en Béotie sur l’Hélicon) et les Piérides (vénérées en Pierie. Dirigées par Apollon, elleségayaient les dieux par leurs chants et leurs danses. A l’époque hellénistique, leur nombre, leur nom, leurs domaines de prédilection sont fixées définitivement. Vierges

puisque Clisthène cherche à retirer un culte ancien. B) L’instrumentalisation politique de la religion. 1) L’introduction du culte de Mélanippos : s’allier avec les Thébains, porter un coup à Adraste (L 10 à 13) : « … il fit dire à Thèbes en Béotie qu’il voulait introduire chez lui le culte du héros Mélanippos fils d’Astacos ; les Thébains y consentir. …, lui consacra un sanctuaire dans l’enceinte même du prytanée… dressa une statue à l’endroit le plus sûr de la ville. ». Clisthène dans sa politique

qui explique pourquoi elle constituait le centre des cultures néolithiques (Sesklo, Dimini). Plus au Nord encore se trouvent la Macédoine et la Thrace, qui étaient boisées, humides et propres au pâturage. Mais ce sont les petits pays, la plaine de Béotie, l'île d'Eubée, la presqu'île de l'Attique (avec Athènes) qui occupèrent bien souvent un rôle dominant durant le 1er millénaire. L'Attique est une des régions les moins fertiles de la Grèce, mais elle est riche en minerais (argent) et en carrières