Béotie

Article détaillé : figurines en terre cuite grecques L'argile est un matériau fréquemment utilisé pour la confection de statuettes votives ou d'idoles, depuis la civilisation minoenne jusqu'à l'époque hellénistique. Au viiie siècle av. J.-C., en Béotie, on fabrique ainsi des « idoles-cloches », statuettes féminines à jambes mobiles : la tête, petite par rapport au reste du corps, est perchée au bout d'un long cou, tandis que le milieu du corps est très ample, en forme de cloche. Au début du viiie

écrites pour la plupart entre 100 et 120 ap. J.-C., consacre une Vie à Lycurgue (qu’il met en parallèle avec le roi romain Numa Pompilius). Cet auteur grec de biographies, de textes historiques et de philosophie morale est né vers 46 à Chéronée, en Béotie, et mort vers 120 ap. J.-C. Si on accepte l’existence de Lycurgue entre le IXe et le VIIe siècle avant notre ère, Sparte était alors en pleine genèse, suite aux deux grandes vagues de destruction par des envahisseurs au début puis à la fin du XIIe

prônant donc la République , même si il tentait dans ses œuvres de montrer une certaine impartialité . Plutarque : Né vers 46 et mort vers 120 , auteur grec de biographies , de textes historiques et de philosophie morale . Né en Chéronée en Béotie , dans une famille riche et cultivée . Il étudia la philosophie à Athènes et enseigna à Rome . Dans les trente dernières années de sa vie , il resta à Chéronée et Delphes , où il fût citoyen de ces deux villes et qu'il a servit avec dévotion .

de peste s'abat sur Athènes. Maladie fait des ravages à cause de la surpopulation urbaine. Périclès en meurt en -427. Guerre d'usure tourne mal pour Athènes, à cause de cette épidémie qui fait des ravages dans les rangs des soldats. Platée, cité de Béotie, alliée d'Athènes, est prise par Sparte après deux ans de siège, en -429. La ville est rasée, la population massacrée. Les cités alliées d'Athènes profitent de cette faiblesse pour se retourner contre la puissance athénienne. Athènes les punit violemment

J-C) : Grands remparts, importance commerciale, présence de « marque de potiers » sur ses vases. Organisation politique avancée. A Egine, transitent des vases cycladiques. La ville exporte des céramiques, des meules de pierres vers l’Attique, la Béotie, l’Argolide et l’Eubée. • Acquisition de la métallurgie (vers 3500 av. J-C) Ce passage est très important, il permet le développement des techniques agricoles ce qui conduit à une organisation de la production ont influencés l’évolution du pouvoir

Noire, après avoir soumis Samos en 439, lorsque l’île s’était révoltée et avait quitté la ligue de Délos.On ne connaît pas la responsabilité exacte de Périclès dans la politique qui entraîna Athènes dans une guerre contre Sparte, Corinthe, Égine et la Béotie, durant la période 459-446, mais durant la « paix de Trente ans » qui suivit, il obtint de Sparte la reconnaissance de l’empire maritime d’Athènes.Il fut l’instigateur de la construction du Parthénon (commencée en 447), des Propylées et des autres

déportée. Cimon est rappelé en 451 et peu ainsi négocier une trêve de cinq ans entre Athènes et Sparte. Cette trêve n’empêche pas la poursuite de la politique impérialiste d’Athènes. En 447, Athènes intervient en Phocide contre les Spartiates, puis en Béotie, mais la petite armée commandée par Tolmidès est défaite par Thèbes, qui en profite pour reformer la confédération béotienne. Les Lacédémoniens envahissent l’Attique, puis se retirent sans combattre, leur roi Pleistoanax probablement acheté par Périclès

avec les Camènes par les Romains. D’après Homère, au VIIIe siècle avant J.-C., elles n’avaient pas d’attributions précises. Jusqu’à l’époque classique, on parle des muses en tant que groupe. Deux groupes se distinguent, les Héliconiennes (vénérées en Béotie sur l’Hélicon) et les Piérides (vénérées en Pieri. Dirigées par Apollon, elles égayaient les dieux par leurs chants et leurs danses. A l’époque hellénistique, leur nombre, leur nom, leurs domaines de prédilection sont fixées définitivement. Vierges

(pied enflé). Ce dernier, devenu adulte et ayant appris qu'il pouvait un enfant naturel, se rendra à Delphes pour connaître la vérité. Il apprendra qu'il devait tuer son père et à épouser sa mère. Les prêtres le chasseront de Delphes et il partira en Béotie plutôt que de retourner à Corinthe. Il rencontrera à un carrefour, près du mont Parnasse, un étranger qui était son père et qui lui ordonnera de lui céder le passage. Il se rendait à Delphes pour connaître les raisons de la présence d'un Sphinx qui

la menace unique de la guerre de 490. Darius veut susciter en Grèce des régimes alliés à la monarchie achéménide. Et il a le choix de entretenir de bonnes relations soit avec les Pisistratides d’Athènes, soit avec des arstocaties conservatrices en Beotie. Ce monarque absolu, appuyé sur l’aristocratie des Perses et des Mèdes, défendu par les cavaliers et les archers, ses meilleurs combattants. En face de lui en 490, se trouve la cité grecque libre et autonome qui pratique le régime d’isonomie. En