Béotie

père et épousera sa mère. Prit de peur que l'oracle ne dise vrai, Œdipe décide de partir pour fuir Corinthe et éviter que la prophétie ne se réalise (Il est certains alors que Polybe et Mériope sont ses vrais parents): Il prit le chemin de Béotie où il y croisa un vieillard. Les deux hommes se querellent pour une histoire de priorité: La dispute dégénère et Œdipe, agacé, tue le vieillard. Il s'agissait en fait du père du jeune homme. Œdipe arrive à Thèbes. Il de retrouve face à face

de la ville de Mycènes furent détruites, le palais de Thèbes fut ravagé. Puis vers 1200 (HR III C), les grands palais furent détruits : Mycènes, Pylos, Tirynthe. La période vit une baisse importante du nombre de sites en Grèce, 9/10e des sites de Béotie disparurent, 2/3 en Argolide. Quelles sont les causes du déclin de la civilisation Mycénienne à cette période ?. Plusieurs hypothèses ont été avancées concernant cette disparition de "l'Empire". Ces faits étaient traditionnellement attribués aux invasions

son fils Thésée. Plutarque nous le romance. Le document est un extrait du livre La vie de Thésée c’est un document écrit par Plutarque. C’est donc un document épigraphique. L’auteur de ce livre est Plutarque né en vers 46 après J.C en Chéronée en Béotie et décède vers 120 à Thèbes. C’est un historien et penseur majeur de la Rome antique. Il est originaire de Grèce, il fut influencé par le courant philosophique du moyen-platonisme. Issue d’une bonne famille, il suivit des cours dans l’école d’Athènes

souvent la cour grace a ses talents. Cependant, il est trop fier pour devenir courtisan et y faire carrière, d’autant plus qu’il déteste son métier. En 1557, il fait une rencontre qui restera l’un des meilleurs souvenirs de son existence, celle de La Béotie. Son amitié avec celui-ci fut si grande et profonde que Montaigne se remit mal de sa mort quatre ans après qu’ils eurent sympathisé. Pour combler le vide laissé par la disparition de son ami,il se marie en 1565 avec Françoise Léonore de La Chassaigne

fut pourtant pas celui d’un réformé, mais celui de l’ami de Montaigne, Étienne de la Béotie († en 1563) qui avait rédigé le Discours de la servitude volontaire ; Les protestants firent paraître ce pamphlet en 1574 (10 ans après la mort de la Béotie) sous le titre de Contr’un. On a vu en la personne de La Béotie le véritable anti-Machiavel : si ce-dernier instruit le princes des rouages de la monarchie, La Béotie, lui, décrit les mêmes rouages, mais pour laisser une instruction aux peuples et les

Les métaphores mythologiques La première catégorie de métaphore que l’on rencontre dans « L’Art d’aimer » est la catégorie des métaphores mythologiques. En effet, dès les première lignes, Ovide fait référence à Typhis et à Automédon. Typhis, de Béotie, était le pilote du vaisseau des Argonautes et donc le meneur de ce bateau. Automédon, quant à lui, était le conducteur du char d’Achille pendant la guerre de Troie. Dans sa métaphore : « Le Typhis et l’Automédon de l’amour », Ovide se compare donc

l’armée terrestre et maritime commune au membre de la ligue du Péloponnèse. A plusieurs reprises d’ailleurs, Sparte ne respecte pas l’autonomie de ses alliés : en 404 av J-C il leur impose sa politique d’intervention en Asie, en Grèce du Nord et en Béotie. Puis, en – 402 Sparte oblige Corinthe à rompre avec Argos. Cette tutelle spartiate au sein de la ligue entraina régulièrement le mécontentement des alliés telle que Corinthe et Mégare. Même si cette organisation n’apparait pas réellement démocratique

Mithridate VI, roi du Pont. * Victoire navale romaine de Lucullus sur le Pont à la bataille de Tenedos. En -85 : * À Rome, consulat de L. Cornelius Cinna III, Gnaeus Papirius Carbo I. * Victoire de Sylla à la bataille d'Orchomène, en Béotie sur Archélaos, général de Mithridate VI. Archélaos devenu suspect aux yeux du roi passe dans le camp des romains. Les armées pontiques quittent la Grèce. En -84 : * Paix de Dardanos imposée par Sylla à Mithridate VI. Fin de la Première guerre

C'est Hésiode qui fixa leur nombre traditionnel à neuf et leur donna à chacune le nom connu actuellement, mais leurs attributions ne fut déterminées que beaucoup plus tard. Elles demeuraient dans les montagnes, en particulier celles de l'Hélicon, en Béotie, et de Piérie, près de l'Olympe. Elles possèdent des voix si belles et leurs chants sont si beaux qu'un jour le mont Hélicon où elles résident se gonfla de plaisir au point d'atteindre le ciel. Pégase, d'un coup de sabot, fit jaillir la source Hippocrène

« un amour […] muet » au V3 à 4 ; « comme un sphinx » au V5, le sphinx témoigne d’une immobilité, c’est une créature de la mythologie grecque décrite comme fantastique, d’après un mythe, le sphinx envoyé par Héra aurait terroriser les populations en Béotie. Mais aussi « fiersmonuments » V10 ; « miroirs » V13. Dans ce sonnet la ponctuation est lié au rythme ce qui immobilise la beauté des manières les plus froides. Ici  apparaît l’aspect subjectif qui est  la monstruosité, la beauté est représenté