Berbères

Tripoli (1.030.000) ; Benghazi (690.000) ; Misratah (386.000) ; Tarhunah (210.000). Origines ethniques : La population est composée à 97 % d'Arabes et de Berbères. Le pays compte une très large majorité d’Arabes, quelques Touaregs (essentiellement dans le Fezzan, le long de la frontière avec l’Algérie et le Niger) et une minorité de Berbères (dans le Djebel Nefusa et à Zwara). Langue officielle : Arabe Autres langues parlées : Anglais, Italien. Langue(s) des affaires : Anglais Religion

Maroc (yahya al-maghrib) (pour la version arabe, voir Qadiri : 144, 225-26) Le sentiment nationaliste n’était pas fondé au début sur une élaboration idéologique de la nation. Il est rapporté que lors de la préparation de la contestation du « Dahir berbère », les jeunes contestataires de Salé n’étaient pas d’accord sur la nature des idées à utiliser pour mobiliser les gens. Deux conceptions se confrontaient. La première proposait d’approcher le dahir d’un point de vue politique en insistant sur l’atteinte

origines berbères du Mali et du Maroc, ils sont principalement pêcheurs et piroguiers, et cultivateurs pour certains d'entre eux. *Les Touareg (pluriel d'un Targui et une Targuia*) 11% de la population nigérienne. Ils occupent principalement les régions désertiques. Ils seraient d’origine berbère, de la région du Faizan en Lybie, repoussés au XXII ème siècle par les Arabes qui provenaient du Nord-Est. Ce serait ces derniers qui les auraient appelés Touareg, ce qui signifierait "Berbères voilés

les Berbères et les Haratine. La transition du Maroc vers la démocratie est marquée par une étape particulièrement significative qui est les élections municipales et législatives. L’oasis du fleuve Ziz est un terrain où ethnicité et élections s’entrecroisent. Avant la période coloniale, ce terrain connaissait la dominance d’une classe sociale qui est celle des berbères. Les français, à la période coloniale, élaborèrent une stratégie politique qui privilégie des notables arabes et berbères. Les

Mohammed KHAÏR-EDDINE. Activité : Lecture. Public visé : 2ème année du baccalauréat.  Phase pré-pédagogique : Objectifs spécifiques : L’apprenant doit être capable de : - identifier dans le passage les éléments de la valorisation de la culture berbère par le narrateur. - dégager la fonction du langage poétique.  Contrainte : -Demander au préalable aux apprenants de lire le passage chez eux et de chercher l’explication des mots jugés difficiles. Support :  Extrait Pp. 126, 127.  « On le servit

consommé les feuilles d'or d'un arbre extraordinaire. Plus que les ogres qui leur paraissent subordonnés, elles sont maîtresses de l'espace sauvage où elles agissent à l'envers de tout ce qui se passe au sein du monde civilisé. Anzar Anzar est un dieu Berbère d'Afrique du nord, dieu de la pluie et de l'eau, qui tenait un rôle prépondérant dans la mythologie et la religion des Kabyles   Bibliographie • Camille Lacoste-Dujardin, in «Dictionnaire des mythologies et des religions des sociétés traditionnelles

les oasis ou à émigrer vers le sud. Cependant, malgré l'hostilité grandissante du climat, de nouvelles vagues de migration eurent lieu au Sahara Occidental par le nord, au cours du 1er millénaire av. J.-C. Les nouveaux arrivants étaient des nomades berbères. On ignore encore les raisons pour lesquelles ils vinrent jusque là : peut-être pour échapper à des ennemis ou simplement pour chercher de nouveaux pâturages. Quoi qu'il en soit, ils avaient domestiqué le cheval et savaient utiliser le fer, ce qui

Tunisie, Maroc, Algérie …) , la lutte contre l'occupant était menée conjointement par des arabes et des berbères. Après l’indépendance, ce qui s'est passé dans la partie orientale du monde arabe s'est reproduit : le pouvoir en place a utilisé la carte des minorités : Exemples concrets : en Algérie : pour effacer les traces des français , on a voulu arabiser le pays , ce qui a irrité les berbères, ils ont eu l'impression qu'on essayait d'effacer leur culture, leur identité etc.. au Maroc : pour

mécanismes discursivo-argumentatifs qui participent au façonnement du français employé dans quatre journaux francophones, à savoir El Moudjahid, El Watan, La Tribune et Liberté. L’analyse du corpus a révélé que l’alternance des langues arabe, berbère et française, telle qu’elle se manifeste dans ces quatre quotidiens, obéit à des stratégies discursives mises en place par les journalistes afin de créer un univers communicationnel spécifiquement algérien. Mots-clefs : alternances de langues -

* 1ère législation ac les berbères puis ac l’histoire de Carthage fondée par les Phéniciens en 1814 av. J.-C. puis le droit romain sous l’empire romain. * 1er droit constitutionnel est crée par Massinissa et Jurgurtin pr organiser les compétences de l’empire phénicien. Puis en s’occupant de la pop, on a crée un droit protecteur sur de la propriété des individus puis un droit propre à la civilisation berbère tissée à travers les traditions et les coutumes berbères qui peuplaient toute l’Afrique