Berbères

que l’opinion publique reconnaît comme les vecteurs légitimes du français de référence, nous nous interrogerons sur le recours à l’emprunt dans les classes de langue et sur la tolérance de ces professeurs à l’égard de ces termes d’origine arabe et berbère. Initialement destiné à cerner les représentations mentales de la langue française chez des P.E.S. en exercice sur le territoire de la commune de Biskra, ce questionnaire, dont le texte figure en annexe, a été élaboré avec le précieux concours de

à travers un décor avec les dunes en fond de paysage et le coucher du soleil. [pic] 16 h : Arriver au campement. Nuit dans un bivouac. [pic] 18h : Djellaba bleue offert par le campement et direction la soirée marocaine.. un peu de musique berbère et pour se retrouvez plongés dans l’ambiance marocaine au milieu du désert . 20h : Diner - Harira, tajine, couscous, fruits, thé à la menthe. [pic][pic] J3 – Samedi 20 avril 2013 6h30 : Réveil très matinal , nous quittons le campement

manière générale et à l'éducation au Maghreb de façon particulière. Mais, à chaque fois que j'arrive au problème des langues, je me rends compte que celui-ci constitue le pivot même de l'éducation. Car pour le Maghreb, en plus de ses références au berbère et à l'arabe dialectal, c'est-à-dire les deux idiomes qui sont parlés par les populations et la masse, le français et l'arabe écrits constituent deux langues déterminantes dans la réussite scolaire, sociale, voire politique. C'est ainsi que j'ai éprouvé

guerre civile. Ainsi, les arabes profitaient de la fragilité du royaume wisigothe touché par des guerres pour pénétrer dans la Péninsule Ibérique. En 711 le royaume est conquis par les musulmans. les notes 16 et 17 : sources b) Les armées arabo-berbères en Espagne La naissance de l’Islam date des alentours de 610, lors de l’apparition divine qui a été faite à Mahomet. Vers 630, toute la péninsule Arabique était sous le pouvoir du lignage du prophète, la Palestine, la Syrie, la Perse, puis le Maghreb

langue dans la deuxième partie ayant pour titre « L’EFFACEMENT SUR LA PIERRE » et qui tourne autour de l’alphabet berbère dont les lettres « traînant à terre, tels les quadriges et les déesses ailées du monument démantelé de Dougga, semblent d’elles-mêmes avoir pris la fuite, avoir glissées sur les sables jusqu’au désert de Garamantes, pour se fixer sur les rochers immémoriaux ». Le berbère est une des langues de l’Algérie et par conséquent une des langues de son histoire de femme algérienne, c’est « une

Influence de la langue maternelle kabyle et arabe sur l’apprentissage de l’orthographe française Med Makhlouf, Denis Legros et Brigitte Marin Certaines des difficultés des élèves de langues maternelles arabe et berbère apprenant le français écrit peuvent être mises en relation avec des différences entre les systèmes linguistiques. Comparaison des trois systèmes linguistiques et effets de leurs divergences sur l’apprentissage de l’orthographe en français. Les innombrables difficultés auxquelles

(la rivière salée) ou Oued Erroumane (le fleuve aux grenadiers), ce n’est qu’au 8ème siècle qu’il apparaît sous le nom de Bou Regreg (Abou Rakra). On pense que son nom berbère était Asif Urgraz, arabisé en “Burgrag”. L’étymologie voudrait que Regrag, qui signifie en berbère “le gravier”, puisse aussi s’appliquer à la tribu berbère des Regraga, qui aurait longtemps séjourné sur les rives du fleuve, mais les historiens n’en sont pas trop sûrs ! Bouregreg est un accès à l’océan atlantique. Les Phéniciens

Bejaia - LAILEMM NOMS PROPRES DANS L’ŒUVRE DE MOHYA1 ENTRE TRADITION ET INNOVATION Résumé A travers cette étude des noms propres, nous tentons de montrer que l’œuvre de MOHYA A. est, par certains aspects, influencée par la tradition orale berbère. Il recourt, par exemple, aux mêmes procédés de formation des noms : la dérivation expressive et la composition. Par la dérivation, il crée de nouvelles unités n'appartenant pas au registre commun, et par la composition, il transforme les noms

informations de cet article ou section devraient être mieux reliées aux sources mentionnées dans la bibliographie ou en liens externes.Améliorez sa vérifiabilité en les associant par des références. | Habité dès la préhistoire par des populations berbères, le territoire marocain a connu des peuplements phéniciens, carthaginois, romains, vandales, byzantins avant d'être islamisé par les Arabes. C'est en 788, lors de son exil qu'Idris Ier, fuyant les persécutions du califat des Abbassides, a donné naissance

Essaouira pourrait être la traduction arabe exacte du terme berbère Amgader. En effet, s'il a existé un marabout à proximité alors nommé Sidi Mogdul – tombeau d'un saint, point de repère jadis pour la navigation côtière – l'affiliation de ce terme à celui de Mogador n'est pas certaine au regard du sens tant dans la langue arabe que berbère. La sonorité Mogdul/Mogador reste cependant proche. Il est fréquemment rapporté que Amogdul, nom berbère de la ville, signifie «la bien gardée», mais qui évoque,