Bergson La Conscience Et La Vie Texte

La conscience et l’inconscient LA CONSCIENCE (et l’inconscient) INTRODUCTION : définitions 1. être conscient c’est être présent à soi et au monde ; être là, sentir, prendre acte, ( il y a le froid par exemple) être capable de réagir. C’est la conscience immédiate. Un système sensori-moteur et un système nerveux central en bon ordre suffisent pour être conscient en ce sens. Ne pas être conscient en ce sens là, c’est être endormi, ivre mort ou atteint d’une pathologie de la perception. Etre conscient

aussi tracé quelques signes sur le sable et chacun ont été traduits et trahis par d'autres. • Texte de Platon à Socrate (Voir syllabus) La première chose lisible dans ce texte c'est qu'on a afaire à quelqu'un qui sait ce qu'il veut. Socrate sait défnir sa tâche, il sait ce qu'il cherche et va rencontrer en contact dans les rues avec qui veut l'entendre. La deuxième chose que l'on peut lire dans ce texte c'est que cette tâche il la voit comme un combat de persuasion pour inciter les gens qui ne lui

Enseignant a la sorbonne de Paris. Il pense comme un germaniste mais ecrit en francais. (philosophie analytique= anglosaxone / philosophie continentale = occidentale.) Etude du texte d'Eric Weil Enjeux du texte: justification du rejet de la raison de la part de l'homme ordinaire. Tout est determine depuis le depart dans ce texte, comme l'homme ordinaire considere le philosophe comme une espece a part, cela met d'hors et deja un terme a la discussion entre ces deux personnes. Il y a une inquietude du

soi L'art contemporain, plus libre, est en rupture avec les codes de l'art des siècles précédents dans le fait qu'il s'est créé la règle de réfuter les règles elles-mêmes. Ainsi la démarche ou le concept de l'oeuvre prévaut sur son objet. Selon Bergson, l'art lève le voile, c'est-à-dire qu'il permet de remettre en question nos propres règles et de prendre du recul face à elles. Ainsi, nous pouvons conclure que l'art ne peut pas se passer de règles, même si l'artiste semble les transgresser ou

que l’on peut identifier dans l’histoire à travers quelques figures que la tradition nous a laissées : Socrate, Platon, Aristote, Plotin, Épictète, Marc-Aurèle pour l’Antiquité ; Descartes, Spinoza, Leibniz, pour la période Moderne ; Kant, Hegel, Bergson ou Heidegger pour la période contemporaine. Ces hommes répondent au qualificatif général de « philosophes » pour quelle raison ? C'est un peu comme quand on dit de A ou B, c'est un "artiste" ou un "scientifique". Cela veut dire qu’ils incarnent, plus

Pragmatisme et sociologie. Cours inédit prononcé à La Sorbonne en 1913-1914 et restitué par Armand Cuvillier d’après des notes d’étudiants. Paris : Librairie philosophique J. Vrin, 1955, 212 pages. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format

appelle les rationalistes classiques définissent justement l’homme comme un être doué de raison. Son essence serait la conscience, faculté de produire des idées. C’est ainsi que c’est sur cette idée d’homme que les révolutionnaires établissent les droits de l’Homme. Cette liste serait celle des invariants : la religion, par exemple, définit les hommes comme créatures de Dieu et un texte comme la Genèse assigne une certaine orientation anthropologique dans la mesure où le mythe renvoie à une situation

La Technique (précisions du cours sur le travail. Le cours sur la technique peut être relié à la notion de culture, d’art, d’histoire, de matière et esprit, de conscience, d’éthique et de bioéthique) I°/ Essai de définition Ensemble de procédés transmissibles permettant de reproduire des fins utiles. Le terme technique vient du grec technikos qui concerne un art, de techné, art manuel, métier, habileté à faire quelque chose. Dans le sens ancien, la technique est l’ensemble des procédés d’un

appartient et ne peut qu’appartenir à sa culture. Mais comment se manifeste-t-elle ? 1) Analyse du fait culturel La culture : ensemble de pratiques collectives ou communautaires correspondant à des principes transmis de génération en génération. Texte de George Bataille tiré de L’érotisme (1957) « Je pose en principe un fait peu contestable : que l’homme est l’animal qui n’accepte pas simplement le donné naturel, qui le nie. Il change ainsi le monde extérieur naturel, il en tire des outils et des

  Pourquoi travaille-t-on ? Pour gagner sa vie. En effet, le travail trouve d’abord une  justification économique. Par le travail, je produis des biens utiles qui correspondent à une demande, à des besoins et je gagne les moyens de les consommer, cette consommation correspondant elle aussi à une demande impérieuse : la nécessité de répondre et de résoudre des problèmes biologiques et matériels posés par la vie : se nourrir, se vêtir, se loger. Le travail est donc d’abord une réponse économique à