Bergson Le Rire Enfin Pour Tout Dire

tragédie La tragédie grecque la tragédie a été inventée par les Grecs (Cf. Eschyle, Sophocle et Euripide). Les héros tragiques étaient alors des rois, des princes ou des personnages issus de la légende et de l’épopée. La tragédie est un drame, c’est-à-dire une action, une imitation (mimésis) de la vie des hommes sur une scène de théâtre. Il y avait les acteurs d’une part et un chœur d’autre part, lequel commentait, par des chants, l’action qui se déroulait sur la scène. Dans sa Poétique, Aristote (384-322

et ses rapports avec l'inconscient. 4 sigmund freud : le mot d'esprit et ses rapports avec l'inconscient Freud examine dans cette étude l'humour et ses rapports avec l'inconscient De nombreuses théories ont été suggérées sur l'humour et le rire : comme toujours, le père de la psychanalyse renouvelle entièrement le sujet. Il arrive à la conclusion que « l'humour est la contribution apportée au comique par l'intermédiaire du surmoi », au terme d'un de ses essais brillants, amusants et en même

comprendre le texte ..........................41 Texte 7 : E. HUSSERL (1859-1938) ............................... 42 Pour mieux comprendre le texte ......................... 43 Texte 8 : H. BERGSON (1859-1941) .............................. 44 Pour mieux comprendre le texte ......................... 46 Texte 9 : H. BERGSON (1859-1941) .............................. 46 Pour mieux comprendre le texte ......................... 48 Texte 10 : M. PROUST (1871-1922) ............................... 49 Pour mieux

théâtre naturaliste, qui a les même objectifs que le roman. Le théâtre est tout autant influencer par Zola que le roman. Montrer la réalité telle qu'elle est, dans toutes ses dimensions, ne rien caché de la réalité, montrer la basses de l'homme,sous entendu : comme dans la vie. On va reproduire le plus possible sur scène,le vrai et cela s'oppose au théâtre romantique (Musset). On va aller parfois dans l'excès, c'est-à-dire dans l'excès de laideur, de basses de l'homme. Ce type de théâtre à durer peut

dans une tête que dans un sac." Félix Leclerc. "N'estime l'argent ni plus ni moins qu'il ne vaut : c'est un bon serviteur et un mauvais maître." Alexandre Dumas fils, La Dame aux Camélias. "Jamais on obtient de meilleurs résultats que lorsque tout le monde trouve son compte dans une affaire."  Euripide, Iphigénie en Tauride. "Quand on n'a pas ce que l'on aime, il faut aimer ce que l'on a." Bussy-Rabutin. "Sage est celui qui ne s'afflige pas de ce qui lui manque et se satisfait de ce

seigneur, vous vous croyez un grand génie ! ... Noblesse, fortune, un rang, des places, tout cela rend si fier ! Qu'avez-vous fait pour tant de biens ? Vous vous êtes donné la peine de naître, et rien de plus. Du reste, homme assez ordinaire ! tandis que moi, morbleu! perdu dans la foule obscure, il m'a fallu déployer plus de science et de calculs, pour subsister seulement, qu'on n'en a mis depuis cent ans à gouverner toutes les Espagnes : et vous voulez jouter... [...] (Il s'assied sur un banc.) Est-il

les œuvres d’art des autres réalités pour élaborer une définition de l’art. Toute définition est négation. Mais de l'autre, cette définition-même peut pointer la capacité spécifique des œuvres à se différencier, que ce soit par leur originalité, ou tout autre trait, et également l’idée que, justement, l’œuvre d’art est la réalité en tant qu’elle se distingue. Dans un monde, comme le dit Hölderlin, « déserté par

un trait d'union entre ce qui a été et ce qui sera, un pont jeté entre le passé et l'avenir. » Bergson, L'Energie spirituelle, 1919. http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations.php?PARAMS= 168 Citation 169 « Sans donner de la conscience une définition qui serait moins claire qu'elle, je puis la caractériser par son trait le plus apparent : conscience signifie d'abord mémoire. » Bergson, L'Energie spirituelle, 1919. http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations.php?PARAMS=

catégories classiques. Pourtant, tout le monde croit savoir si tel ou tel objet est de l’art – ou n’en est pas. Est-ce à dire qu’il y aurait quelque chose de commun entre tous les objets qu’une personne quelconque qualifie d’œuvre d’art ? Certaines œuvres n’existent, à proprement parler, que dans la mesure où elles sont interprétées par des artistes en chair et en os. Par exemple, chaque interprétation des Etudes symphoniques de Schuman est différente de toutes les autres, même si la partition

l'histoire. Les contemporains ont été sensibles à tout ce qui constituait une transgression flagrante du code dramatique des « honnêtes gens ». La recherche outrancière de la couleur locale, l'inconvenance des situations, l'audace surtout d'une prosodie agressive furent interprétées par les deux camps comme des provocations. L'ambition de Hugo est ici très explicitement révolutionnaire. Il ne s'agit pas de réformer la tragédie, mais de transformer le théâtre tout entier et de conquérir le public populaire