Bergson Qu Est Ce Que L Artiste C Est Un Homme Qui Voit Mieux Que Les Autres

extérieur et nous nous basons sur notre propre civilisation. Nous faisons donc de l’ethnocentrisme. MAIS Cette augmentation de la technique a fait que certains États qui présentaient plus de techniques sont entrés dans une véritable course avec les autres États ce qui nous dirige vers un monde beaucoup plus technisé. ILLICH : La technique est devenu beaucoup trop importante dans nos vies car nous sommes maintenant dépendants de toutes les machines et de tous les objets du quotidien. Nous ne sommes

explicitation du problème : -1- En fait, nous nous trouvons bien souvent face à une sorte de cercle vicieux. Par exemple, on dit que l’œuvre d’art incarne la volonté esthétique d’un artiste, lequel est créateur d’une œuvre d’art. Or, il est difficile de saisir le sens de ces termes puisqu’ils se définissent les uns en fonction des autres (en effet, l’artiste est défini à partir de l’œuvre qui est elle-même défini à partir de l‘artiste). ( premier paradoxe de notre expérience de l’art : celui de la difficulté

___________________________________________________36 Autres remarques ________________________________________________________ 37 Synesthésie et significat ion des sensations (Kandinsky) _____________________________________37 Un souvenir d’enfance de Léonard de Vinci (Freud) ________________________________________38 Sensibilité et résonance (Proust) _______________________________________________________39 Le rire ____________________________________________________________ ______________39 Autres thèses ____________________________________________________________

premiers chapitres les différents « je » qui sont mis en scène dans le récit, en les distinguant selon qu’ils renvoient au narrateur, ou au personnage à des âges différents. 3) Au chapitre 6 (p. 50), Romain Gary écrit : « Il vaut peut-être mieux dire tout de suite, pour la clarté de ce récit, que je suis aujourd’hui Consul Général de France, compagnon de la Libération, officier de la Légion d’honneur et que si je ne suis devenu ni Ibsen, ni D’Annunzio, ce n’est pas faute d’avoir essayé

sur le gâteux (J.J. Reboux) et Nazis dans le métro (D. Daeminckx) Le mot d’esprit, lui, peut être rapproché de la pointe qui dès le 17ème siècle nourrissait les conversations entre gens d’esprit. L’esprit est pour Rivarol " cette faculté qui voit vite, brille et frappe. " il s’agit de toucher mais non d’abattre. Même Montaigne n’hésite pas à l’utiliser comme pour dégonfler une baudruche : " Sur le plus haut trône du monde, si ne sommes-nous assis que sur notre cul. " Dans Le mot d’esprit

INTRODUCTION GENERALE La tradition philosophique est riche en exemples témoignant d’une relative méfiance des philosophes envers l’art et les artistes. Qu’il nous suffise d’indiquer les « belles pages rageuses » de Jean Paul Sartre sur « L’arrivisme » de Tintoret et Titien. Cette méfiance découle de la divergence même entre le projet du philosophe et celui de l’artiste. Alors que la philosophie se veut une connaissance conceptuelle sur la totalité du vécu, l’art paraît à tout le moins irréductible

l’orchestre et déchaîner de sa baguette impérieuse un ouragan burlesque. Ainsi naquit, dans le son et la fureur, ce petit film dont la fin attira autant d’applaudissements que de huées et de sifflets. » 4 2.2. LE DADAÏSME ET LE FILM Parmi plusieurs autres, le photographe surréaliste Man Ray met également son apparition dans un film qui ressemble étrangement à ses propres films expérimentaux de cette époque, notament au film « Le retour à la raison », projété au cours d’une soirée organisée par Tristant

qu’ils soient imprégnés du sentiment romantique. « L’examen de l’homme est jusqu’à présent le plus digne représentant du romantisme », disait Baudelaire. L’homme subissant les fluctuations liées à son histoire, comment se peut-il qu’il demeure le même homme au fil des siècles ? Ainsi, être romantique, c’est être le peintre des nouvelles couleurs humaines. Le romantisme est donc un épanchement intérieur, il est « le génie qui s’adresse immédiatement à notre cœur ». Mais, le romantisme est aussi l’opposition

29. Le trou d'une aiguille. 30. Une pomme de laitue. 31. La sortie d'une rivière. 32. La lame du rasoir. Mots commençant par D 33. Le double d'un écrit. Le double d'un acte ; Lettre redoublée. 34. Substitut d'un artiste, d'un comédien. 35. Auteur de pièces de théâtre ; Auteur dramatique. 36. Grande cantatrice ; Célèbre cantatrice. Complétez les expressions suivantes : 37. Faire parler quelqu'un : Lui tirer les (- ? -) du nez. 38. Tomber

pourrez consulter, les 100 premières font référence à l’art et à l’œuvre d’art. Ce sont des réflexions subtiles, sages, quelquefois provocatrices, en tout cas, stimulantes pour l’exercice d’agilité mentale qu’il convient de faire tous les jours. Les autres 100 font référence aux beaux-arts. Alors quelle définition des beaux-arts ai-je adoptée pour ce travail ? Eh bien, je me suis appuyé sur la plus classique des définitions, celle établie au XVIIème Siècle par l’Académie royale de peinture et de sculpture