Bergson Souvenir Chien Homme

arbre pour savoir qu’un arbre se trouve face à moi, comme il suffit que je perçoive de la fumée pour savoir qu’un feu doit être allumé quelque part. Mais la perception est aussi souvent trompeuse : il arrive que de loin, je prenne un chat pour un chien, ou quelqu’un pour un autre. Dès lors, la question se pose de savoir si on peut identifier l’acte de percevoir à l’acte de savoir, qui est un acte lui aussi spécifiquement humain qui consiste à posséder une connaissance de ou sur quelque chose et

meme je dois du respect a autrui. On peut noter les difficultes suivantes: si je dois a autrui autant de respect que je dois a moi meme, alors j'ai le droit de ne pas respecter autrui si je ne me respecte pas moi meme. Considerons par exmeple un homme depressif, aurait le droit de manquer de respect a tout le monde. On parle d'un devoir, une necessite morale. une regle necessaire qui soit le fondement de cette obligation de respecter autrui. Si le respect est un devoir, alors c 'est une necessite

une personne. Le mot « personne » est issu, via le latin persona , d'un mot étrusque qui signifie « masque », « masque de théâtre ». Ce terme définit le rôle que joue l'acteur dans une tragédie. En d'autres termes, chaque homme a en ce monde à jouer un rôle, un rôle tout à fait personnel, propre, spécifique : un rôle que nul autre ne peut jouer à sa place. Il est unique et celui qui le joue est irremplaçable. Tel est le sens du mot « personne » : il exprime la synthèse

SCHOPENHAUER | |8.2.14 HUSSERL | |8.2.15 BERGSON | |8.2.16 GRAMSCI | |8.2.17 RUSSEL

Taine(8) qui tente à son tour d'expliquer « les connexions imaginatives »(9) en réduisant l'image à « un puzzle statique et plat »(10) et en plaçant l'image « à mi-chemin entre la solidité de la sensation et la pureté de l'idée »(11). De son côté, Bergson souligne qu'à l'origine de l'imagination se trouve en premier lieu la mémoire. Sartre quant à lui, distingue entre ce qu'il appelle le « compteur de l'existence »(12) et l'imagination, en soulignant la différence qui existe entre la pensée du poète

qu’ils soient imprégnés du sentiment romantique. « L’examen de l’homme est jusqu’à présent le plus digne représentant du romantisme », disait Baudelaire. L’homme subissant les fluctuations liées à son histoire, comment se peut-il qu’il demeure le même homme au fil des siècles ? Ainsi, être romantique, c’est être le peintre des nouvelles couleurs humaines. Le romantisme est donc un épanchement intérieur, il est « le génie qui s’adresse immédiatement à notre cœur ». Mais, le romantisme est aussi l’opposition

appel a l'imagination ? En quoi peut-on dire que l'art fait appel a l'imagination ? (Art) Comment l'artiste dépasse t-il les limites du langage et sa codification ? (Art) Peut-on voir la réalité directement telle quel est ? (a partir d'un texte de Bergson) (Art) Y a-t-il un progrès dans l'art ? (Art) L'artiste imite t-il le réel ? L'art nous permet-il de nous libérer du temps ? (L'art) En quoi la beauté artistique est-elle supérieure a la beauté naturelle? (L'Art) Que vaut un livre qui n'a pas même

par exemple. Au contraire, une image mentale ne ressemble en rien à ce qu’elle est censée représenter, car les « choses » de l’esprit ne sont pas visibles ni sensibles : l’image du soleil, par exemple, n’émet aucune lumière, de même que l’idée de chien n’aboie pas. L’imagination n’est donc pas la faculté de restituer des sensations, qui seraient elles mêmes des images (au sens de «copies») de la réalité. La seconde objection est tout aussi cruciale : ni l’image ni l’imagination ne sont des facultés

| | | |Henri Bergson (1919) | | | |

sait que l’enfant a des périodes de rêve (période dite du sommeil paradoxal) beaucoup plus longues (le tiers de leur vie à 3 ans (i.e. 52% du sommeil total contre 24% chez l’adulte) ; et on ne sait pas pourquoi l’enfant en garde peu ou pas le souvenir. DEFINITIONS En Français : rêve = songe (du dieu latin Somnium : sommeil), somnambulisme (de Somnium) ; hypnose (du dieu grec hypnos : sommeil) ; le médicament morphine (du grec : dieu Morphée, dieu des rêves agréables) ; onirisme (grec oneiros