Bernard de Chartres

connaissances acquises par ses prédécesseurs. Et de fait, on ne part pas de rien. D’autres ont travaillé, pensé avant nous, et ce même si au début nombre d’étudiants croient spontanément qu’il « n’y a rien »sur leur sujet. Ou comme le disait Bernard de Chartres, un auteur du Moyen Age que Marx affectionnait particulièrement : « Nous sommes des nains juchés sur des épaules de géants. Nous voyons ainsi davantage et plus loin qu’eux, non parce que notre vue est plus aiguë ou notre taille plus haute, mais

l’abbaye de Saint-Gall, première édition latine en 1486. 7 Pline le Jeune, Lettre à Gallus, à propos de sa villa du Laurentin, Correspondance II 17, et Lettre à Domitius Apolinaris, à propos de sa villa de Toscane., Correspondance V 6. 8 Bernard de Chartres (vers 1130-1160), « Nous sommes comme des nains juchés sur des épaules de géants (les Anciens), de telle sorte que nous puissions voir plus de choses et de plus éloignées que n’en voyaient ces derniers. Et cela, non point parce que notre vue

Nation doit faire émaner le droit positif dont la Constitution, les lois de façon générale faites par les différents pouvoirs. CORRECTION : Introduction : Présenter l’auteur : SIEYES (1748-1836), rappeler ses fonctions (chanoine de la Cathédrale de Chartres, il sera par la suite députés du Clergé à l’assemblée provinciale d’Orléans, il va développer une hostilité aux privilégiés et va enfin devenir député du TE aux EG). Qu’est ce que le TE ? C’est une brochure en 6 chapitres publiée dans les premiers

dissiper les ténèbres, et notamment du bleu. On utilisera pour les vitraux un produit fort cher, le cafre (que l'on appellera bien plus tard le bleu de cobalt). De Saint-Denis ce bleu va se diffuser au Mans, puis à Vendôme et à Chartres, où il deviendra le célèbre bleu de Chartres. La couleur, et particulièrement le bleu, est donc devenue un enjeu religieux. Tout à fait. Les hommes d'Eglise sont de grands coloristes, avant les peintres et les teinturiers. Certains d'entre eux sont aussi des hommes

1283, véritable traité de droit coutumier dégageant les principes directeurs des institutions ; au 14e siècle enfin, la Somme Rurale de Jean Boutillier, bailli de Vermandois, 1387, et le Grand Coutumier de France de Jacques d’Ableiges, bailli de Chartres et d’Évreux, v. 1388. En 1454 enfin, le roi Charles VII, par l’ordonnance de Montils-lès-Tours, impose la rédaction générale de toutes les coutumes du pays : « Que les coutumes, usages, styles de tous les pays de notre royaume seront rédigés et

- IUP 2 Administration Systèmes et Réseaux - Licence - - 31/05/2005 au 2/09/2005 - Administration Systemes et Reseaux Societe centrale d’equipement du ® territoire Maîtres de stage : Bernard DAILLY, Marc BELLALOU Tuteur enseignant : Marc ROZENBERG Stage réalisé par : Lionel DOS SANTOS Remerciements Je tiens à profiter de ce compte rendu, pour exprimer mes plus vifs remerciements, aux personnes travaillant au pôle service DSI de la SCET et qui ont, à leur manière,

littérature d’idées novatrice apparaît, avec Charles de Saint-Évremond (1614-1703), Gabriel de Foigny (1630-1692), Denis Vairasse (1630-1672), Fénelon (1651-1715), Pierre Jurieu (1637-1713), Henri Basnage de Beauval (1657-1710), Pierre Bayle (1647-1706) et Bernard de Fontenelle (1657-1757), qui préfigurent les philosophes du siècle des Lumières et leurs remises en cause intellectuelles. Littérature française du XVIIIe siècle La littérature française du

célèbre extrait de « Fragment de préface pour le traité du vide », est très souvent cité sous les formes les plus farfelues, et attribué aux Pensées [1]. Retrouvons-le dans sa forme originale. Pascal ne fait que prolonger l’allégorie attribuée à Bernard de Chartres, Des nains sur des épaules de géants. « De là vient que, par une prérogative particulière, non seulement chacun des hommes s’avance de jour en jour dans les sciences, mais que tous les hommes ensemble y font un continuel progrès à mesure

Sainte-Foy de Conques, une église romane sur le chemin de Compostelle .................................................. 40 Étude Le tympan de Conques .............................................................. 42 Étude Notre-Dame de Chartres : une église gothique .................... 43 Étude Fontenay, une abbaye cistercienne ......................................... 44 Étude Grégoire VII, la lutte entre le pape et l’empereur .................46 Leçon 1 Une chrétienté organisée

fichier Insee). Dans le Bassin parisien, ces familles monoparentales masculines sont relativement beaucoup plus nombreuses dans les zones d’emploi situées en limite de l’Ile-de-France (Château-Thierry, sud-ouest champenois, Sens, Montargis, Pithiviers, Chartres) qu’à Paris et en première couronne. Faut-il en conclure qu’en cas de passage à la monoparentalité, les femmes tendraient à partir vers la ville alors que les hommes resteraient davantage là où ils vivent et travaillent, au risque d’un isolement