Bernardin de Sienne

mes raisons antérieures et découvrir cette nouvelle raison, fruit de ma confrontation avec cette perspective différente, inouïe, le point de vue de mon interlocuteur, que j’ai réussi à traduire et faire mien, comme lui a réussi à traduire et faire sien mon propre point de vue. Mais de cet effort de traduction réciproque est née une nouvelle configuration de sens, qui dépasse les deux traductions préalables : le dialogue est composition d’un sens nouveau grâce aux altérités traduites et dépassées

façon de parler de la plus saine partie de la cour, conformément à la façon d'écrire de la plus saine partie des auteurs du temps», comme l'écrit Vaugelas dans ses Remarques sur la langue française (1647). De nombreux ouvrages paraissent à la suite du sien, comme celui de Ménage, Observations sur la langue française (1672). La fin du siècle voit paraître deux grands dictionnaires de la langue française (Richelet, 1680; Furetière, 1690) avant celui des Académiciens (1694). La prose classique: La réflexion

façon de parler de la plus saine partie de la cour, conformément à la façon d'écrire de la plus saine partie des auteurs du temps», comme l'écrit Vaugelas dans ses Remarques sur la langue française (1647). De nombreux ouvrages paraissent à la suite du sien, comme celui de Ménage, Observations sur la langue française (1672). La fin du siècle voit paraître deux grands dictionnaires de la langue française (Richelet, 1680; Furetière, 1690) avant celui des Académiciens (1694). La prose classique: La réflexion

car elle permet de rappeler l’importance des clercs étudiée dans le chapitre précédent mais aussi d’introduire les deux autres ordres que sont les chevaliers et les paysans. Ce document est tiré de Li Livres dou santé rédigés par Aldobrandino de Sienne au xiiie siècle. Il représente les trois ordres de la société idéale, c’est-à-dire un clerc reconnaissable à sa tonsure, un chevalier ainsi qu’un paysan. Elle représente la vision idéale de la société médiévale théorisée par Adalbéron, évêque de

v.045; Microfilm; CÉTUQ. Bernard, Vicky, «La Berma : anaphore de l’épisode herméneutique dans À la recherche du temps perdu», mémoire de maîtrise, 1998, v, 98 p. Dir. : Jean Larose. Cote : UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1998 v.015; Microfilm; CÉTUQ. Bernardin de Sienne, frère F.S.G., «L’évolution du sentiment de la nature dans la littérature française (des origines au Parnasse inclusivement)», mémoire de maîtrise, 1941, 114 p. Dir. : Arthur Sideleau. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1941 v.007. Berréhar, Marie-Hélène

ses transformations, ses interprétations et recréations, sur ce~qui se conserve et sur ce qui change sans jamais prétendre aller vers l'essence de la Fable. Mais le comparatiste n'est jamais à l'abri de quelque surprise, tant la matière qui est la sienne est immense, à l'échelle d'une Weltliteratur. Au corpus largement diachronique ainsi constitué peut s'en ajouter un autre, selon les capacités et les connaissances du chercheur. Le Père Garibay, bibliothécaire de Rhilippe II, signale, dans son Historia

manquer de lui donner vigueur et souplesse. (p. 560) Dans les classes de grammaire, le procédé de mémorisation/ restitution (apprentissage par cœur en étude ou à la maison puis récitation en classe) conserve l’importance primordiale qui est la sienne depuis le Moyen-Âge, tant pour les morceaux choisis et les règles de grammaire avec leurs exemples que pour le vocabulaire. Celui-ci n’est pas encore regroupé par thèmes (la famille, le corps humain, les saisons, les poids et mesures, etc.) comme

manquer de lui donner vigueur et souplesse. (p. 560) Dans les classes de grammaire, le procédé de mémorisation/ restitution (apprentissage par cœur en étude ou à la maison puis récitation en classe) conserve l’importance primordiale qui est la sienne depuis le Moyen-Âge, tant pour les morceaux choisis et les règles de grammaire avec leurs exemples que pour le vocabulaire. Celui-ci n’est pas encore regroupé par thèmes (la famille, le corps humain, les saisons, les poids et mesures, etc.) comme

peut manquer de lui donner vigueur et souplesse. (p. 560) Dans les classes de grammaire, le procédé de mémorisation/ restitution (apprentissage par cœur en étude ou à la maison puis récitation en classe) conserve l’importance primordiale qui est la sienne depuis le Moyen-Âge, tant pour les morceaux choisis et les règles de grammaire avec leurs exemples que pour le vocabulaire. Celui-ci n’est pas encore regroupé par thèmes (la famille, le corps humain, les saisons, les poids et mesures, etc.) comme

inattendu pour moi des Méditations, quand elles me furent arrachées, presque malgré moi, par des amis à qui j’en avais lu quelques fragments à Paris. Le public entendit une âme sans la voir, et vit un homme au lieu d’un livre. Depuis J. J. Rousseau, Bernardin de Saint-Pierre et Chateaubriand, c’était le poëte qu’il attendait. Ce poëte était jeune, malhabile, médiocre ; mais il était sincère. Il alla droit au cœur, il eut des soupirs pour échos et des larmes pour applaudissements. Je ne jouis pas de cette