Bienfaits Et Méfaits Du Rire

de l'ascétisme, son rôle de moraliste s'arrête là où il l'a défini : « Je ne sais s'il n'est pas mieux de travailler à rectifier et à adoucir les passions des hommes que de vouloir les retrancher entièrement »[2], et son but a d'abord été de « faire rire les honnêtes gens »[3]. Il fait donc sienne la devise Castigat ridendo mores (en riant, elle châtie les mœurs) qui apparaît sur les tréteaux italiens dès les années 1620 en France, au sujet de la comédie. ACTE 1 SCENE 1 Après un éloge burlesque

sérieux, ce n'était pas vrai. Ces deux portraits redoutables, tantôt m'exaltaient d'orgueil et tantôt m'accablaient de leur importance. Un jour que je les considérais sans plaisir, mon grand−père s'approcha de moi et me jeta négligemment avec son petit rire sec et sa moue la plus impertinente: —Peuh! ce n'est que de la mauvaise peinture. Il est dangereux d'apprendre trop tôt l'esthétique aux enfants. Je me réjouis que ce fût de la mauvaise peinture. Du coup, le soldat du roi avec son tricorne et le soldat

ton utilité. Je ne regretterai ni mon temps, ni ma peine, si j’atteins ce but qui est et sera toujours mon unique pensée. Au lieu de m’étendre si longtemps sur ce point où la bonne intention suffisait, ce me semble, pour justifier le téméraire méfait, j’aurais dû te parler, me diras-tu peut-être, du mérite de l’auteur dont je viens t’offrir l’antique enfant drapé à la moderne : Faire son apologie, vanter ses talents, prôner ses vertus, exalter sa gloire, encenser son image, c’est là ce que font

avait parlé : […] Homme, qui que tu sois, je t’offre mon bois, mon herbe, - tu ne verras jamais plus grasse- et je ne te parle pas de mon eau, de ma fraîcheur, de ma musique, de mes flots. Quelques peines devront cependant équilibrer tant de bienfaits : […], l’ancêtre souscrivit cependant au pacte du fleuve. […] Le campement n’avait pas encore deux huttes que, déjà, l’ancêtre le baptisait de son propre nom. […] » (p. 42-43). Cet épisode relève du mythe par la présence du merveilleux : la

partis, les volets ajustés sur la devanture de l'épicerie, nous avons mangé, sans doute la radio allumée, parce qu'à cette heure-là, c'était une émission humoristique, Le tribunal, avec Yves Deniaud dans le rôle d'un lampiste accusé continuellement de méfaits dérisoires et condamné à des peines ridicules par un juge à la voix chevrotante. Ma mère était de mauvaise humeur. La dispute qu'elle avait entreprise avec mon père, sitôt assise, n'a pas cessé durant tout le repas. La vaisselle débarrassée, la toile

........................89 XXXIII. ENIVREZ-VOUS............................89 XXXIV. DÉJÀ !............................................90 XXXV. LES FENÊTRES..............................90 XXXVI. LE DÉSIR DE PEINDRE...............91 XXXVII. LES BIENFAITS DE LA LUNE. . .91 XXXVIII. LAQUELLE EST LA VRAIE ?...91 XXXIX. UN CHEVAL DE RACE.................92 XL. LE MIROIR............................................92 5 XLI. LE PORT..............................................92 XLII. PORTRAITS DE MAÎTRESSES

ses meilleurs camarades lui servaient de famille royale, de gardes d’honneur, de chambellans, d’écuyers, de lords. Pendant la journée, le prince pour rire était reçu avec le cérémonial prescrit par Tom lui-même et emprunté à ses lectures romanesques ; les grandes affaires du royaume pour rire se discutaient en conseil royal, et Sa Majesté pour rire rendait des décrets qui mettaient en branle ses armées, ses vaisseaux et ses vice-royautés imaginaires. Après cela il s’en allait, couvert de loques,

avait parlé : […] Homme, qui que tu sois, je t’offre mon bois, mon herbe, - tu ne verras jamais plus grasse- et je ne te parle pas de mon eau, de ma fraîcheur, de ma musique, de mes flots. Quelques peines devront cependant équilibrer tant de bienfaits : […], l’ancêtre souscrivit cependant au pacte du fleuve. […] Le campement n’avait pas encore deux huttes que, déjà, l’ancêtre le baptisait de son propre nom. […] » (p. 42-43). Cet épisode relève du mythe par la présence du merveilleux : la

indésirable. Si vous vous êtes mal conduit, repentez-vous, redressez vos torts dans la mesure du possible, et mettez-vous à l'œuvre pour vous mieux conduire la prochaine fois. Sous aucun prétexte, ne vous abandonnez à la méditation mélancolique sur vos méfaits. Se rouler dans la fange n'est point la meilleure manière de se nettoyer. L'art, lui aussi, a sa morale, et un grand nombre des règles de cette morale sont identiques, ou au moins analogues, aux règles de l'éthique ordinaire. Le remords, par exemple

en plus: un débit de boissons, un bar, Un "hôtel," des voitures... Le principe du diable est le suivant: puisque vous vous servez de cet argent pour entretenir votre vie et subvenir à vos dépenses, en retour vous devez payer de votre vie tous ces bienfaits. Toutes ces importantes sommes d'argent que vous gaspillez pour entretenir votre "standing" sont en fait le prix de votre sang, celui de vos enfants, que vous détruisez par votre ignorance. Vous mourrez prématurément, non pas pour que votre âme aille