Bilan Du Système Concentrationnaire

est décrite par Camus, ne présente-t-elle pas la situation de l'homme sans Dieu ? L'éthique de la révolte ne propose-t-elle pas une conduite aux hommes privés de Dieu ? Sans vouloir réduire la pensée de Camus à un système (Camus s'est toujours refusé à ce qu'elle soit réduite à un système), nous tenterons de l'analyser dans l'optique de cette position métaphysique à l'égard de Dieu. Notre perspective dans cette étude ne sera pas celle de l'homme de lettres, du chrétien ou du théologien, mais celle

population avaient progressivement reléguée au cœur d'une zone de plus en plus dangereuse, depuis peu à vrai dire entièrement contrôlée par les gangs. Il avait d'abord fallu renforcer le mur d'enceinte, le surmonter d'un grillage électrifié, installer un système de vidéosurveillance relié au commissariat, tout cela pour que son père puisse errer solitairement dans douze pièces inchauffables où personne ne venait jamais, à l'exception de Jed, à chaque réveillon de Noël. Depuis longtemps les commerces de proximité

une partie de son propre psychisme. Il revient donc à l’analyste, grâce à un travail d’élaboration, de remettre en relation cette partie avec le reste de la personnalité du patient. Cela apporte un éclairage nouveau, faisant du contretransfert un système dynamique réunissant deux psychismes. M. Klein a cependant très peu utilisé le terme de contre-transfert dans son œuvre écrite. Dans les décennies qui suivent, 1950 et 1960, de nombreux analystes élaborent une théorie du contre-transfert : le contre-transfert

déjà utilisée pour expliquer ou pour distinguer certains états : Dès l'Antiquité, on distingue deux sortes de comparaisons : […] la comparaison simple (comparatio), qui n'est pas une image, mais qui met en rapport deux éléments appartenant au même système référentiel ("Jean est aussi grand que Paul"); la comparaison par analogie (similitudo), qui, elle, est une image, et qui fait appel à un univers référentiel différent de celui de l'élément comparé (La terre est bleue comme une orange, Eluard, L'Amour

population avaient progressivement reléguée au cœur d'une zone de plus en plus dangereuse, depuis peu à vrai dire entièrement contrôlée par les gangs. Il avait d'abord fallu renforcer le mur d'enceinte, le surmonter d'un grillage électrifié, installer un système de vidéosurveillance relié au commissariat, tout cela pour que son père puisse errer solitairement dans douze pièces inchauffables où personne ne venait jamais, à l'exception de Jed, à chaque réveillon de Noël. Depuis longtemps les commerces de proximité