Biographe De Montesquieu

pas les bourreaux, la colère divine s’abattra sur l’Espagne. Les 1540’s sont marquées par la lutte qui oppose BLC et le principal défenseur des droits de la Couronne, Juan Ginés de Sepulveda. Dominicain, comme LC, JGS remplit les fonctions de biographe de CQ et de précepteur du futur Ph II. Dans les années 1540, il rédige plusieurs ouvrages pour défendre le droit à la colonisation des Esp, mais, à l’instigation de BLC, la diffusion de ces livres est interdite en Espagne. Nommé évêque de Chiapas

ne peut te nuire ", avait écrit Hassan un jour à un gouverneur de province. S'étant ainsi forgé les instruments de guerre les plus parfaits qu'on puisse imaginer, Hassan Sabbah s'est installé dans sa forteresse, il ne l'a plus jamais quittée; ses biographes disent même que, durant les trente dernières années de sa vie, il n'est sorti que deux fois de sa maison, et les deux fois pour monter sur le toit! Matin et soir, il était là, assis en tailleur sur une natte que son corps avait usée mais qu'il

supplémentai re, le sixième donc, qui fut l’auteur dramatique Bret. Ce dernier approuva la pièce sans réserves, et la représentation fut enfin autorisée, en 1784 ! [ 40 ]. Gudin : Gudin de la Bresnellerie, ami le plus fidèle de Beaumarchais, son biographe, et l'éditeur de ses oeuvres (1738-1812). [ 41 ]. tout cela : tel est pourtant le thème de l'opéra de Beaumarchais, Tarare (1787). Mais il s'agira d'une oeuvre dramatique, et non comique ! [ 42 ]. A votre tour : acte V, sc. 14 [ 43 ]. . intérêt:

mourir. Ce que signifie la logique de Hegel, c'est que la logique ne suffit pas. Bien loin qu'elle nous conduise jusqu'à l'être concret, au contraire elle nous met au bord du vide, d'où il faut d'abord que nous tombions en pleine nature. Les biographes racontent que Hegel dit un jour devant les montagnes : « C'est ainsi. » Ce moment de pensée, cette acceptation, c'est le mouvement de la vie, ou, si l'on veut, la respiration de la vie après une pensée. La chute dans la nature, c'est le grand

villes murées, les campagnes restant en proie aux coureurs arabes. Baudouin retourna contre ceux-ci leur propre tactique, organisant et dirigeant luimême des contre-rezzous qui surgissaient à l’improviste au milieu des douars. Telle page de son biographe évoque directement à nos yeux les déplacements d’une de nos colonnes mobiles pendant la conquête de l’Algérie ou du Maroc, d’autres « prises de la smalah ». Certain jour Baudouin apprend par ses guetteurs qu’un gros campement d’Arabes, avec leurs

le décès de son frère, il fuit son royaume polonais de manière rocambolesque, préférant devenir roi de France. Très cultivé, ce roi est perçu de manière 86 © Groupe Eyrolles Les Français au XVIe siècle Chapitre 3 controversée par les biographes. Certains le jugent léger, entouré de ses « mignons », un peu ridicule par sa tendance efféminée. D’autres l’estiment au contraire bon politique, capable de contenir les troubles graves des guerres de religion dans un contexte d’une très grande

Quand on a choisi le libéralisme international, il faut opter aussi pour le libéralisme intérieur. L’État doit donc diminuer son emprise sur l’économie au lieu de chercher perpétuellement à la diriger et à la corriger » (propos rapportés par son biographe Éric Roussel). Giscard rêvait déjà d’« avoir un strapontin à la Bundesbank ». À partir des années 1980, avec les révolutions libérales de Thatcher et Reagan, cette théorie deviendrait l’air du temps. Horizon indépassable. Malgré son surmoi colbertiste

celui-ci n'hésite pas à proclamer que « la littérature est, avant tout, un problème d'ethnographie » et qu'il y a des variétés d'hommes comme il y a des variétés de taureaux ou de chevaux. Peu importe que J. Texte n'ait pas songé à mentionner Montesquieu comme modèle que Mme de Staël transpose au plan littéraire. Ces deux exemples permettent de situer la comparaison et l'étude de l'altérité en couples, mais inversés. La comparaison peut fort bien se passer de considérations culturelles ou ethnographiques

Sophocle, Euripide et Xénophon, mais Aristophane en entier ; plus seulement Ovide, Horace et Virgile, mais Lucain, Juvénal, Catulle ; plus seulement le « Grand siècle », mais Villon, Rabelais, Marot et ceux de la Pléiade ; plus seulement Vauvenargues, Montesquieu et la Mérope de Voltaire, mais Rousseau, Helvétius... et puis la littérature contemporaine – poètes, romanciers ; Gautier après Hugo, Leconte de Lisle, Banville après Baudelaire, et naturellement le Parnasse ; et Balzac, Champfleury, etc. »1

tous les accidents de l'existence, elle enregistre les secousses sismiques qui bouleversent quotidiennement un être hypersensible. L'éclairage y est parfois très différent, et le fait avait frappé Jean Guéhenno dès le commencement de son travail de biographe : « Sa vie fut en réalité plus sombre », dit-il dans l'introduction de son grand ouvrage 6. Il entend plus sombre dans la réalité prise au jour le jour, telle qu'elle se reflète dans les lettres, que dans la peinture transposée que nous livrent les