Biographie André Sauvé

considérations plus historiques et des considérations plus théoriques, dans le but de décrire, de définir l'auteur par autant de moyens. Il y a toute une série de termes voisins qu'à la faveur de cette réflexion nous analyserons en chemin, tels que biographie, portrait, du côté de la critique beuvienne, ou intention - qui est probablement la notion la plus importante et la plus difficile, renvoyant au rôle donné à l'auteur dans l'interprétation des textes -, ou inspiration, pour désigner les notions

85). L’histoire du film, présentée comme celle de la fatalité, a pour point de départ une prophétie gravée sur une dalle funéraire que découvre Bakir (Jean Salvat). Déchiffrée par un lettré, l’inscription annonce que l’empire du Moghreb sera sauvé d’un désastre par une jeune fille, à la beauté incomparable, dont le père sera né là-bas et pour laquelle sept hommes mourront dans la même nuit. Les personnages évoluent ainsi dans une atmosphère troublante, angoissante, et obéissent aux décrets d’Allah

newyorkaise, « squattée » par Gilles Leroy, auteur d’une quinzaine de titres depuis 1987. En refermant le livre et même après avoir lu l’avertissement final, le lecteur d’Alabama Song reste persuadé d’avoir goûté au plaisir intense d’une sorte de biographie à la première personne. Pourtant, tout est fiction, tout est roman dans ce journal intime (où l’auteur court le risque évident d’être vampirisé par son personnage) qui feuillette les pages de vingt années de la vie de Zelda : Leroy ne pouvait

historien français) avec qui il partageait une passion pour les adolescents. 12 La critique a la propension à associer la biographie de Montherlant à une certaine éthique dans sa production, l’expérience de sa vie serait le point de départ de son inspiration. 13 Jean-Louis Caret, Un écrivain dans le siècle : Henry de Montherlant, Paris, Edition des Ecrivains, 1999.   3 biographie de l’auteur, les rapports entre les écrits de Montherlant et l’histoire. Le constat est que Montherlant crée des personnages

Éditions de Minuit, 1953, 216 p., 15.24 €. (The Unnamable, traduit en anglais par l’auteur, 1958).   — Trois dialogues (en anglais, 1949 ; Three Dialogues, 1949). Trois conversations entre Beckett et Georges Duthuit sur la peinture de Tal Coat, André Masson et Bram Van Velde, traduit en français en partie par l’auteur, en partie par Edith Fournier. [Paris], Éditions de Minuit, 1998, 32 p., 5.34 €.   — Textes pour rien (en français, 1950), treize textes recueillis dans Nouvelles et Textes pour

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Sidonie Gabrielle Colette dite COLETTE (France) (1873-1954) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées. Bonne lecture ! Elle est née le 28 janvier 1873, derrière un bosquet au petit moulin de Saint-Sauveur en Puisaye (Yonne) aux confins de la Bourgogne et du Morvan. Sa mère, Sidonie Landoy, familièrement baptisée «Sido», femme très énergique, intelligente et cultivée, spontanée

 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Charles PERRAULT (France) (1628-1703) Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ses ‘’Contes’’). Bonne lecture ! Né à Paris le 12 janvier 1628, avec son frère jumeau, François, qui allait mourir six mois plus tard, il était le fils de Pierre Perrault qui, originaire de Tours, était avocat au parlement de Paris, et, avec sa femme, Pâquette Leclerc, dirigeait une puissante famille de la

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Charles PERRAULT (France) (1628-1703) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ses ‘’Contes’’). Bonne lecture ! Né à Paris le 12 janvier 1628, avec son frère jumeau, François, qui allait mourir six mois plus tard, il était le fils de Pierre Perrault qui, originaire de Tours, était avocat au parlement de Paris, et, avec sa femme, Pâquette Leclerc, dirigeait une puissante

personnelle à la gestion du corps et de l’âme 40/518 d’autrui, il existe un monde dans lequel s’activent, embusqués, les profiteurs de cette misère spirituelle et mentale. Détourner la pulsion de mort qui les travaille sur la totalité du monde ne sauve pas le tourmenté et ne change rien à sa misère, mais contamine l’univers. En voulant éviter la négativité, il l’étend autour de lui, puis génère une épidémie mentale. Moïse, Paul de Tarse, Constantin, Mahomet, au nom de Yahvé, Dieu, Jésus et Allah

produit. Il a pour but de comprendre au mieux la demande du client afin de lui apporter le meilleur concept et de lui donner envie. Mais alors que le cinéma se revendique comme un art, n’est-ce pas contradictoire de parler du marketing de cinéma? André Malraux publie un essai en 1937 intitulé Esquisse d’une psychologie du cinéma. Il conclut avec une phrase qui nous dit “Par ailleurs, le cinéma est une industrie.”4 Notre approche va nous aider à comprendre de quelle manière cette industrie fonctionne