Biologie des populations

des coûts et de la durée des transports. La société française en ce début de XIXe siècle est encore marquée par l’importance de la population rurale, de l’ordre de 75 % de l’ensemble de la population au milieu du siècle et de 56 % au début des années 1910. Il n’y a donc pas eu de développement soudain des villes mais davantage une croissance lente de la population urbaine alimentée par un flux constant des migrations de la campagne. Ainsi, le travail rural est largement majoritaire dans cette

bonnes naissances. Un produit idéologique du XIXe_siècle Au XIXe_siècle, l'urbanisation et la prolétarisation inhérentes à la révolution industrielle avaient multiplié différents maux tenant à la paupérisation de certaines couches de la population, à leur rassemblement et leur promiscuité dans de mauvaises conditions d'hygiène au sein des villes. D'où un accroissement (mais aussi une plus forte visibilité, du fait de leur concentration) des maladies infectieuses (tuberculose, syphilis notamment)

l’évolution de l’être humain La mutation et la sélection naturelle Quelle sont les fondements de cette transformation ou de cette façon de revisiter l’être humain ? 1.1 Une évolution multidisciplinaire Origine de la remise en cause de l’égoïsme La biologie évolutionniste La psychologie, la sociologie, les sciences politiques, les sciences économiques Donc, nouveau regard sur l’action humaine et la motivation Jusqu'à la fin des années 1980, la compréhension de ce que font les individus était soulignée

la philosophie (Socrate, Platon), et des précurseurs de l'investigation scientifique. On distingue trois grandes catégories de sciences: * les sciences abstraites (mathématiques et logique) * les sciences expérimentales (physique, chimie, biologie, ...) * les sciences humaines ou sciences de l'homme (histoire, géographie, linguistique, ...) L’antiquité voit également naître les religions, polythéistes dans un premier temps puis monothéistes ensuite. La notion de religion est importante

plaindre au travail est interdit.Ils vivent dans des logements insalubre comme des caves, des greniers sans chauffage. 4. La Révolution Industrielle a donc entraîné des modifications profondes des modes de vie. Avec le développement des usines, la population surbanise. Ainsi, les classes moyennes se modernisent et l'organisation de la société aussi. Trois classes sociales se distinguent : la bourgeoisie, la classe moyenne et la classe ouvrière. L'opposition entre bourgeois et ouvriers va laisser place

au XVIIIe siècle, avant le développement de la biologie évolutive. Cette dernière a mis en lumière l'étroite relation existant entre les races domestiques et sauvages. Dans ce contexte, le statut scientifique des « espèces » domestiques a été remis en cause, et beaucoup de biologistes ne les considèrent plus désormais que comme des formes domestiquées des espèces sauvages originelles. Une espèce est en effet constituée de « groupes de populations naturelles, effectivement ou potentiellement interfécondes

Bien que la gale ne soit pas une affection grave en tant que telle, les nuisances cutanées qu’elle engendre ainsi que sa forte contagiosité nécessite souvent un dispositif particulier. Les épidémies de gale surviennent surtout dans des populations au moyen de défense amoindris : personnes âgées et sujets immunodéprimés. La gale est une maladie dûe à un acarien, Sarcoptes scabiei, dont la contagiosité est très importante : un simple contact peut suffire. On peut observer deux types

d'Australie[->4] et seul représentant encore vivant de la famille[->5] des Phascolarctidés[->6]. Le koala se trouve dans les régions côtières de l'Australie méridionale et orientale, d'Adélaïde[->7] à la partie sud de la péninsule du cap York[->8]. Les populations s'étendent aussi sur des distances considérables dans l'arrière-pays australien (outback[->9]) là où l'humidité est suffisante pour le maintien de forêts[->10]. Les koalas d'Australie-Méridionale[->11] furent largement exterminés au début du XXe

représentation que cela prenait et les débats que cela engendrait fort probablement, chaque jours, après la production de chaque pièces, en un lieu où se réunissait l'essentiel des participants à la vie politique de la cité. C'est un peu comme si toute une population, certes, juste celle qui avait accès à la vie citoyenne et démocratique, venait faire un stage de rappel à la vie sociétale et démocratique. Car ce n'est pas seulement une re-présentation. Les conflits de valeur sont encore douloureusement présents

empirique » tandis que l’expérience scientifique sera qualifiée d’« expérimentale ». Pour ce qui est l’expérimentation humaine, elle concerne les expériences produites sur l’homme afin accroître les connaissances au niveau des sciences telles que la biologie & la médecine. C’est une interrogation sur l’objet qu’est l’homme. Il serait bon de se demander si l’on peut concevoir des limites à l’expérimentation humaine ? Peut-on poser des limites à l’interrogation sur l’objet qu’est l’homme ? L’étude de