Birago Diop

Voleurs d’écritures d’Azouz Begag Atelier d’écriture : • Écrire un récit de souvenir personnel / Faire le récit d’un fait marquant en utilisant des marqueurs temporels Type de texte : • poème « Souffles » extrait des Contes d’Amadou Koumba de Birago Diop Atelier d’écriture : • Écrire un poème (avec des rimes) Civilisation • Découverte de l’itinéraire du voyage : six pays de la Francophonie • Découverte d’une rue commerçante d’une médina au Maroc (Essaouira) • Le Maghreb : géographie, histoire

DE.A "": ....~_ .. _,.JI' ~ Sous la Direction de 'résentë par·.. --- dme Khady Saliou DIENG Samba DIENG Professeur AnnÙ actJdémique 1998-1999 1 1 1 1 1 1 1 1 r DEDICACE Je dédie ce travail A la mémoire de notre Professeur Madické DIOP Qui nous initia à la théorie de Maurice GREVISSE. A mes parents, pour leur soutien constant. A mon mari, pour ses encouragements et sa générosité de cœur. A Astou FALL, pour nos dures années de labeur. A Madame LOUM née Fatoù NDiaye pour avoir bien

produit une génération d’intellectuels africains parmi lesquels on peut citer: Léopold Sédar Senghor, Fodéba Keïta, Ousmane Socé Diop, Birago Diop, n’ont pas manqué de mettre à profit leur évolution en écrivant des romans à travers lesquels ils livraient en même temps un message. C’est aussi le moment où est publié l’ouvrage " Nations nègres " et culture de Cheik Anta Diop, qui réhabilite la culture africaine en démontrant son ancienneté ainsi que la vigueur et l’étendue de son influence, thèse qui

- Alice au pays des merveilles* de Lewis Carroll ; - Le Petit Prince d’Antoine de Saint-Exupéry ; - Petit Bodiel et autres contes de la savane ; Il n’y a pas de petite querelle de Amadou Hampâté Bâ ; - Contes, Nouveaux contes d’Amadou Koumba de Birago Diop ; - La Belle Histoire de Leuk-le-lièvre de Léopold Sédar Senghor. 3. Initiation à la poésie Le professeur choisit : - des poèmes en vers réguliers, des poèmes en vers libres ou variés, des calligrammes, des haïkus ou des chansons, du Moyen Age au

L’orateur a présenté, comme échantillon, huit écrivains africains dont il a donné un certain nombre de caractéristiques. Il s’agit de : 1. Léopold Sédar Senghor, poète et essayiste, l’un des initiateurs de la négritude ; 2. Birago Diop, modèle des contenus traditionnels africains ; 3. Djibril Tamsir Niane, traducteur talentueux d’une épopée africaine ; 4. Yambo Ouloguem, romancier démystificateur d’un passé africain paradisiaque ; 5. et 6. Ferdinand Oyono et

liberté de diffuser et de commercialiser ou non ce travail dont [il] possède un exemplaire.» REMERCIEMENTS Je tiens à remercier chaleureusement le professeur Abdou Sylla de l'Institut Fondamental d'Afrique Noire de l'Université Cheikh-Anta-Diop de Dakar. Non seulement Monsieur Sylla m'a accueillie à Dakar, mais il m'a pennis de rencontrer plusieurs artistes sénégalais et plusieurs personnes importantes oeuvrant dans le milieu des arts de Dakar. J'ai également eu la chance de consulter

Agriculture, Guerre, Feu, Paix, etc. À ce stade, l’animisme n’est plus une simple croyance ; il est une religion constituée atteignant ainsi son paroxysme avec l’instauration d’un polythéisme comme nous le présentent ces vers du poète sénégalais Birago DIOP (1906-1989) : Souffle, in Les comtes d’Amadou Koumba, 1947 29 Écoute plus souvent Les Choses que les Êtres La Voix du Feu s’entend, Entends la Voix de l’Eau. Écoute dans le Vent Le Buisson en sanglots : C’est le Souffle des ancêtres. Ceux qui

méprisée et redoutée comme celle des forgerons ou une ethnie étrangère Le personnage du Maure envieux mauvais conseiller du roi se retrouve dans nombre de contes du Sénégal De nos jours encore on dit du rapporteur qu il avalé un Maure cf Birago DIOP Les contes Amadou Koumba Paris 1961 pp 13-19 Fari ânesse Chez les Mossi le mauvais conseiller du roi est un lépreux cf CANU Contes mossi actuels Dakar thèse de Doctorat de 3e cycle De fa on plus générale le lépreux incarne souvent ingratitude

s’épaissit, les morts ne sont pas sous la terre: ils sont dans l’arbre qui frémit, ils sont dans le bois qui gémit, ils sont dans l’eau qui coule, ils sont dans l’eau qui dort, ils sont dans la cave, ils sont dans la foule; les morts ne sont pas morts. Birago Diop Extrait de « Souffles » Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache de langue française. Paris 1948 15 La mort et la religion vodun au Bénin Au Bénin, chez les Fon, Gun, Mina, Nago-Yoruba, etc., qui conservent encore leur religion traditionnelle

et d’autre part la dénonce des exactions du système colonial. Cette approche qui ne peut se faire en dehors de l’Histoire donne naissance à une série de recueils de contes : les contes d’Amadou Koumba et les nouveaux contes d’Amadou Koumba de Birago Diop (1947-1958), A belle étoile de Benjamin Matip (1962). Mais à l’origine de tout ça, nous retrouvons l’autobiographie, qui reste à la base du récit africain, tels que la d’AM Diagne (les trois volontés de Malic. Aussi Force-Bonté écrit par le