Blaise Pascal 2e Discours

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pas avoir de lacune majeure dans les principaux champs de la connaissance, voire qui possède une maîtrise approfondie d’un ou deux de ces champs. Il excelle surtout dans l’art de mobiliser ses connaissances pour les insérer avec aisance dans les discours, débats, entretiens…, allant jusqu’à distiller des citations plus ou moins longues, ce qui subjugue souvent les esprits. À défaut d’un encyclopédisme aussi précieux, pourra être regardé avec considération celui qui sera le plus prompt à emporter

sur laquelle il s'agit d'appuyer sa réflexion, afin, par le recours à la logique, par abstraction, de donner naissance aux concepts et théories générales fondateurs d'une science universelle. Notamment parce qu'il s'accordait parfaitement avec le discours chrétien qu'il a par ailleurs contribué à configurer sous l'influence de théologiens tels que Saint Augustin, le platonisme a dominé la pensée occidentale du premier millénaire. Mais au 12e siècle, la pensée d'Aristote fait l'objet d'un regain d'intérêt

venaient acheter du scotch et du gin, une fascination aussi puissante que celle de mon père pour ces importations françaises. L'un des nombreux penseurs français à avoir influencé mes réflexions, Blaise Pascal, a dit que « le coeur a ses raisons que la raison ne connaît point. » Les émotions que Pascal appelait le « coeur » sont moins internes qu'elles ne le paraissent. L'amour et la haine, le plaisir et la dépression, les sentiments du « coeur » s'étendent au-delà de nous et nous lient aux autres

laquelle il s'agit d'appuyer sa réflexion, afin, par le recours à la logique, par abstraction, de donner naissance aux concepts et théories générales fondateurs d'une science universelle. Notamment parce qu'il s'accordait parfaitement avec le discours chrétien qu'il a par ailleurs contribué à configurer sous l'influence de théologiens tels que Saint Augustin, le platonisme a dominé la pensée occidentale du premier millénaire. Mais au 12e siècle, la pensée d'Aristote fait l'objet d'un regain

objectivité, alors, il faut reconnaître qu’il y a beaucoup de choses dont nous pouvons prendre connaissance autrement qu’en les observant et en en faisant l’expérience par les sens, mais du fait qu’on nous en parle, qu’on nous les apprend par le discours, les signes, les représentations ou bien du fait que nous vivons à leur contact, au milieu d’elles. [a] D’abord, en effet, il y a beaucoup de choses dont nous pouvons prendre connaissance autrement qu’en en faisant l’expérience par les sens

Blaise Pascal Pensées Texte conforme à la Copie 9203. Section 1 : Papiers classés I. ORDRE 1. Les psaumes chantés par toute la terre. Qui rend témoignage de Mahomet ? Lui-même. J-C veut que son témoignage ne soit rien. La qualité de témoins fait qu’il faut qu’ils soient toujours, et partout, et misérables. Il est seul. 2. Ordre par dialogues. Que dois-je faire. Je ne vois partout qu’obscurités. Croirai-je que je ne suis rien ? Croirai-je que je suis dieu ? 3. Toutes choses changent et

objectivité, alors, il faut reconnaître qu’il y a beaucoup de choses dont nous pouvons prendre connaissance autrement qu’en les observant et en en faisant l’expérience par les sens, mais du fait qu’on nous en parle, qu’on nous les apprend par le discours, les signes, les représentations ou bien du fait que nous vivons à leur contact, au milieu d’elles. [a] D’abord, en effet, il y a beaucoup de choses dont nous pouvons prendre connaissance autrement qu’en en faisant l’expérience par les sens, mais

société hédoniste dans son refus fort discutable d’occulter le trépas. Gardienne des traditions séculaires, elle s’emploie à réhabiliter la figure de la Faucheuse, cette compagne familière, dont le nom a disparu comme par enchantement, dans le discours des personnes policées. A une mort aussi silencieuse qu’interdite, le théâtre entend opposer une mort livresque qui reste profondément bavarde. En outre, les dramaturges semblent d’autant moins autorisés à se taire sur les morts théâtrales qu’

avoir de lacune majeure dans les principaux champs de la connaissance, voire qui possède une maîtrise approfondie d’un ou deux de ces champs. Il excelle surtout dans l’art de mobiliser ses connaissances pour les insérer avec aisance dans les discours, débats, entretiens…, allant jusqu’à distiller des citations plus ou moins longues, ce qui subjugue souvent les esprits. À défaut d’un encyclopédisme aussi précieux, pourra être regardé avec considération celui qui sera le plus prompt à emporter