Boccace

impurs liés la corruption spirituelle. Ils frappent à chaque porte, exigeant qu'on leur remette les miroirs, les onguents cosmétiques, les jeux, les atours luxueux, les instruments de musique, les bijoux, les livres réputés immoraux tels les Contes de Boccace. Les Florentins doivent aussi se débarrasser de toutes les images licencieuses, comme les fameux nus peints sur les cassoni, ces panneaux des coffres de mariage, qui sont fort en vogue durant la Renaissance florentine. En principe, ces peintures sont

propos assez hardis, & de mots chatouilleux ».[1] Les histoires grivoises de moines et de prêtres débauchés témoignent non seulement de l’anticléricalisme médiéval mais également de la pensée évangéliste de Marguerite. Si Marguerite partage avec Boccace et Philipe de Vigneulles cette condamnation des abus au sein de l`église (voir, par exemple, la cinquième nouvelle, dans laquelle est raconté le sort de deux cordeliers qui voulaient violer une jeune batelière), elle est innovatrice dans l’inclusion

 >>>> la scolastique). La transition entre le Moyen Age et la « Renaissance » humaniste va se faire progressivement en France dès la fin du XVe siècle, en grande partie grâce à l’Italie où ce mouvement est né bien plus tôt (rôle de Pétrarque et de Boccace) : les guerres d’Italie (Charles VIII, Louis XII, François Ier) permettront des échanges et la diffusion en France de l’esprit de la « Renaissance ». LES GRANDES ÉTAPES * L’INITIATION : 1470-1505. - Des français vont en Italie et l’Université

Rustican ou Livre des proffiz champestres et ruraulx. Il existe 8 exemplaires du Rustican aujourd’hui et celui conservé à Chantilly est certainement le plus beau. Il fut très probablement commandé par le beau-frère du roi Charles VII et enluminé par le Maître du boccace de Genève. 12 miniatures, travaux des 12 mois de l'année : chercher les travaux de chaque année. CCL : le paysan travaille tout le temps b)-reconstitution d'1 maison paysanne : c)-images : nourriture des paysans extraire les

L’âge d’or de la chevalerie et de la poésie courtoiseXIIIe siècle: L’âge gothique ou le grand siècle médiéval Renforcement de la royautéL’essor de la bourgeoisieLa pensée et l’artLa LittératureDécadence de la chanson de gesteApparition du roman en proseLe débuts de l’histoireLe théâtreL’inspiration comique et satiriqueLa poésie lyriqueRenforcement de la royauté:Roi Philippe Auguste : agrandit le territoire royal en chassant les Anglais. encourager une nouvelle puissance : la bourgeoisie.L’essor

énergie. Ainsi les humanistes, en s'appuyant sur ces textes latins, établissent un idéal qui n'est ni la sainteté ni l'héroïsme militaire. Les débuts de l'humanisme Si traditionnellement les historiens font débuter ce mouvement avec Pétrarque et Boccace au XIV ° siècle en Italie, nous pouvons considérer Protagoras, sophiste du V ° siècle avant Jésus-Christ comme le premier représentant de l'humanisme. En effet pour lui "l'homme est la mesure de toutes choses." Mais revenons au XIV ° siècle qui voit

de l’Antiquité et de l’œuvre d’Aristote. Cette redécouverte fut enclenchée par la prise de Constantinople par les Turcs en 1543. Cet intérêt pour ces textes se manifeste d’abord en Italie durant les XIVème et XVème siècles avec des auteurs comme Boccace et Pétrarque. La diffusion de l’humanisme se fera progressivement grâce à l’imprimerie. En France, on retrouvera des auteurs comme Rabelais ou Montaigne. Ainsi les œuvres d’Homère, de Plutarque, de Virgile, de Cicéron ou de Platon sont dévoilées.

Lestringant : « Un siècle et demi après leur première publication, ces Contes fascinent et enchantent […] ils paraissent étrangement lointains et comme exotiques. Les vrais contemporains de Musset ne sont pas Balzac ou Stendhal, Mérimée ou Nodier, mais Boccace et La Fontaine, Crébillon Fils et Marmontel ». Son théâtre commence à être représenté et reconnu, notamment grâce au succès d’Un caprice, créé en novembre 1847. Soutenu par ses amis Mérimée, Vigny et Nisard, il est élu à l’Académie française en

tournera seulement à deux reprises la même année (1668) vers le théâtre latin de Plaute (L'Avare et Amphitryon). Pour le reste, il construit des intrigues originales en combinant divers schémas narratifs puisés ici et là, notamment dans le Décaméron de Boccace, les nouvelles de Straparole ou de Scarron et les fabliauxn3… Cette conception originale de la création dramatique (seulement pratiquée jusqu'alors par les comédiens italiens dell'arte) explique que, dans un mémoire secret destiné à Colbertafin de

1671), il se tournera seulement à deux reprises la même année (1668) vers le théâtre latin dePlaute (L'Avare et Amphitryon). Pour le reste, il construit des intrigues originales en combinant divers schémas narratifs puisés ici et là (Le Décaméron de Boccace, les nouvelles de Straparole ou de Scarron, les fabliaux3)… Cette conception originale de la création dramatique (seulement pratiquée jusqu'alors par les comédiens italiens dell'arte) explique que, dans un mémoire secret destiné àColbert afin de dresser