Bonheur Antigone Créon

lien entre les légendes, le sacré et l’histoire. Mais ils entretiennent toujours un lien évident avec le réel: même si Antigone n’a pas existé, elle incarne le refus de se soumettre à un pouvoir arbitraire ou injuste; et cette valeur est bien réelle, à défaut du personnage qui en est l’emblème. Le mythe ne peut perdurer que parce qu’il est perpétuellement renouvelé, réécrit. Antigone est très inspirée du mythe d’Œdipe. C’est un des mythes les plus anciens. Il apparaît certes chez Homère et Virgile

prologue d’Antigone (Jean Anouilh) Question possible : En quoi cette scène d’exposition est-elle originale ? Éléments d’introduction Représentée en 1944, Antigone a frappé par sa modernité et on y a vu une œuvre d’actualité, celle de la révolte contre le pouvoir, incarné par Créon. Par la suite, les interprétations ont varié. Créon, dans sa faiblesse et son humanité, n’est plus apparu comme un tyran entêté, ce qui a posé la question de la pertinence de la révolte d’Antigone. Par ailleurs cette

Fiche de lecture d'Antigone de Jean Anouilh: Titre : Antigone. Date de parution : 4 fevrier 1944 . Genre : pièce de théâtre. Contexte : Antigone est une pièce des années noires, lorsque la France connaît la défaite face aux armées nazies et elle tombe sous l'Occupation. La nouvelle Antigone est aussi issue d'une union anachronique, celle d'un texte vieux de 2400 ans et d'un événement contemporain. Dans la mythologie grecque,Antigone est la fille d'Oedipe,roi des Thèbes, et de la reine Jocaste

Antigone 1- Présentation Auteur : Jean Anouilh Date de première parution : 1942 2- Auteur Présentation de l’auteur : Jean Anouilh est un écrivain et dramaturge français, né le 23 juin 1910 à Bordeaux (Gironde) et mort le 3 octobre 1987 à Lausanne (Suisse). Son œuvre théâtrale commencée en 1932 est particulièrement abondante et variée : elle est constituée de nombreuses comédies souvent grinçantes et d'œuvres à la tonalité dramatique ou tragique comme sa pièce la plus célèbre, Antigone

du messager et la solitude de Créon                                                   Antigone Lecture méthodique :             La scène du messager et la solitude de Créon I-                   Situation du passage : Dans l’attente d’une mort certaine, Antigone passe ses derniers instants en compagnie d’un garde insensible et corrompu car il accepte de transmettre une lettre à son fiancé en échange de son anneau en or. Une lettre dans laquelle Antigone demande pardon à Hémon ainsi

Antigone L'action se produit à Thèbes, dans le palais de Créon, roi et oncle d'Antigone et de sa sœur Ismène, des années après la mort d'œdipe. Mais c'est au petit matin, que la jeune Antigone rentre au palais après une mission secrète qui est d'ensevelir le corps de son frère, Polynice, laissé en sépulture sur l'ordre du roi, Créon. Ce dernier eu la décision de laisser l'âme du frère d'Antigone dans la tourmente car il fut allié aux ennemis de Thèbes. Antigone, considère alors le devoir d'ensevelir

accuser Créon d’avoir condamné ma cliente, Antigone, à mourir. Pour cela, rappelons les faits. Créon, l’oncle de ma cliente, a offert de splendides funérailles à son neveu, Etéocle, mort au combat contre son deuxième neveu, Polynice qui lui, sous un prétexte quelconque n’a pas mérité de funérailles. Créon a décidé que l’âme de son propre neveu ne méritait qu’une errance éternelle et que quiconque osera lui rendre les devoirs funèbres sera impitoyablement puni de mort. Ma cliente, Antigone, est une

Fiche de lecture d'Antigone de Jean Anouilh Cette œuvre s'appelle Antigone, elle est paru le 4 février 1944. Elle a été écrite par Jean Anouilh, c'est une pièce de théâtre. Jean Anouilh a repris cette œuvre du mythe grecque : Sophocles. Contexte : Antigone est une pièce des années noires, quand la France perdait face eux armées nazies et elle tombe sous l'Occupation des Nazies. Antigone est issue d'une union anachronique, celle d'un texte vieux de 2400 ans et d'un événement contemporain

Plusieurs siècles avant Jésus-Christ, à Thèbes, Étéocle et Polynice, successeurs d’Œdipe, s’entre-tuent, le premier en défendant sa patrie, le second en défendant son droit avec l’aide d’étrangers. Créon monte sur le trône. Le même Créon qui avait déjà, par inadvertance, donné en mariage sa soeur Jocaste au propre fils de cette dernière, Œdipe. On sait ce que Freud en a conclu et quelles en furent les conséquences pour les femmes. Le nouveau roi installe promptement sa tyrannie. Il accorde

n'est pas Antigone, mais Créon. Comme Œdipe, son neveu, dont il prend la suite, Créon s'est cru un roi heureux. En cela, il fait preuve de "démesure" (ubris, en grec), pour cela il doit être puni. Antigone est l'instrument des dieux, Hémon le moyen, Créon la victime. Lui seul est puni en fin de compte. La mort d'Antigone n'est en rien une punition, puisqu'elle n'a commis aucune faute, au regard de la loi divine - au contraire. La tragédie est celle d'un homme qui avait cru à son bonheur et que les