Bonheur Et Liberté Sont Ils Toujours Compatibles

Ensuite, le pouvoir est totalitaire. Il n'y a pas d'égalités ni de libertés dans la cite de Platon. "Ce serait se tromper que de croire qu'il suffit de faire des lois sur les actions relatives à l'ordre publique sans qu'il faille descendre jusque dans la famille. Ce serait de même se tromper que de laisser a chacun la liberté de vivre a sa guise dans son intérieur". Dans la cite de Platon, aucune part n'est réservée ni a la liberté ni a l'initiative individuelle. Le principe de gouvernement chez

gigantisme. S’oppose au « par cœur » Il utilise l’image de l’ « accouchement », référence au maieutisme ( Socrate ) Idée : motiver l’élève, il doit y avoir un échange, tout ne doit pas venir que du précepteur Ce type d’enseignement n’est pas compatible à tous les types d’enseignements, car trop d’élèves de plus, l’enseignant doit préparer l’élève à se vie sociale Il compare le savoir à un morceau de viande : il faut le mâcher, l’avalé, le digéré. La leçon doit être connue, mais aussi comprise

télévision aide à s’ajuster à la réalité, mais pour les premiers elle la remplace. Très développées dans les années soixante-dix, les études de réception ont elles aussi montré que le sujet n’est pas dépourvu de liberté face aux messages auxquels il s’expose. Au contraire, il effectue toujours un travail actif de construction du sens, un travail qui dépend des ressources culturelles propres aux « communautés d’interprétation » dont il fait partie. Sur la base de son vécu, de sa culture, de son statut

la constitution et les décisions du conseil constitutionnel ; c’est une première approche simple. Il y a le positivisme théorique : il va théoriser la constitution on essaye de formuler les grandes propositions générales (ex : si on veut assez de liberté il faut la séparation des pouvoirs) Justes naturalistes = pragmatiques étudie le droit comme idéaliste, modèle idéal qui sert de repère alors que son fonctionnement est critiqué. Avantage positivistes : manque d’objectivité parfois et tendance

gouvernement radical de Léon Bourgeois en 1896, le président nomme Jules Méline, homme du protectionnisme sous Ferry. Son gouvernement prend acte de l'opposition de la gauche et de certains républicains (l'Union progressiste notamment) et fait en sorte de toujours obtenir le soutien de la droite. Très stable, il cherche à apaiser les tensions religieuses (ralentissement de la lutte anticléricale), sociales (vote de la loi sur la responsabilité des accidents du travail) et économiques (maintien du protectionnisme)

grecs, il n y a pas de différences à faire entre le bien et le bonheur. Il n'est pas évident qu'on sache s'y prendre au mieux pour être heureux. Il y a certaines illusions par rapport aux moyens d'atteindre le bonheur. La sagesse revient à une dimension théorique = dimension de connaissances, par opposition à l'action. Si on veut vivre bien, on est amener à se demander qu'est-ce que le bien ? Les philosophes cherchent les voies du bonheur : certains donnent l'exemple, et d'autres écrivent. Philia

d'un autre ordre, en tout cas le moins mauvais, et même le meilleur possible. Les optimistes remercient donc le créateur qui nous a donné un bonheur relatif, le plus entier qui soit compatible avec les limites de notre nature. L'idée de causalité sert de fondement rationnel à tout le système ; elle postule une logique des événements qui s'enchaînent toujours selon des relations de cause à effet dans lesquelles le hasard ne peut intervenir. Car le hasard ne saurait exister, il introduirait l'arbitraire

s'interroge sur la nature, et donc l'origine de ce jugement, sur ce qui le sous-tend, afin de découvrir l'origine de la moralité. Deuxième partie. Hume note que lorsqu'on fait l'éloge d'un homme bienveillant, on ne peut s'empêcher de penser au bonheur et à la satisfaction que sa fréquentation et ses bons offices procurent à la société. Et à partir de ce fait, il émet l'hypothèse suivante : est-ce qu'une des sources de l'approbation morale accordée à l'homme bienveillant ne proviendrait pas de

autant que de mœurs) : tend à s’écrire en prose. 3. La dramaturgie Décor fixe, peint selon lois de la perspective ; apparition de machines (qui permettront métamorphoses du théâtre baroque). A l’origine (comme toujours chez la Pléiade), le nouveau théâtre se réfère plus à des modèles (Plaute, Térence pour comédie, Euripide et Sénèque pour tragédie) qu’à des règles. Elles sont floues : Art Poétique d’Horace et chez des rhéteurs tardifs comme Donat. La Poétique

Thalès resta immobile longtemps et fonda la philosophie. Nous savons peu de choses de ces anciens Sages ; mais la légende est plus riche que l'histoire. La confusion ne peut s'y mettre. Au cours de cette belle enfance, toutes les conquêtes sont pour toujours. Thalès est l'homme qui descendit vers l'Égypte, cherchant cette région de la terre qu'il avait d'abord devinée où le soleil éclaire une fois par an le fond d'un puits. L'homme aussi, qui trouva le moyen de mesurer la Grande Pyramide, par cette proposition