Bonheur Satisfaire Tous Ses Desirs

702 Dissertation de Philosophie Sujet : Faut t’il, pour être heureux n’avoir plus de désirs ? Le bonheur est défini par la satisfaction de certains désirs. Mais il existe cependant des désirs assouvis qui ne nous rendent pas heureux pour autant (les désirs matériels). Les désirs qui impliquent la souffrance ne peuvent nous rendre heureux. Il en va de même des désirs qui impliquent des plaisirs mêlés de douleurs (comme le dit Platon). Dès lors, pour être heureux, il importe

tes désirs pour des réalités"; cela voudrait il dire que ce que l'on désirs des choses impossible à atteindre? Ou que ce que l'on a n'est pas à la hauteur de nos attentes. Cela nous rendrais frustrer; triste; et à terme malheureux...néanmoins; il semble à première vue que le bonheur provient du fait que l'on a ce que l'on désir. Or il est vrai que désirer peut rendre malheureux au sens ou on atteint jamais l'objet convoité. Faut il alors désirer l'extinction du désir pour parvenir au bonheur? mais

cristallisation (Stendhal) IV. Comment atteindre le bonheur ? J. Satisfaire nos désirs : l'hédonisme 19. Satisfaire tous nos désirs (Calliclès) 20. Satisfaire certains désirs seulement (Epicure) K. Modifier nos désirs : le stoïcisme 21. Modifier nos désirs 22. Se satisfaire de notre action 23. Etre prêt au malheur L. Supprimer nos désirs : le pessimisme M. Transformer nos désirs : la sublimation 24. L'analyse de la

Nos désirs peuvent ils nous rendre malheureux ? Se demandait si nos désirs nous rendent malheureux reviendrait à se demander si notre existence ne serait pas nécessairement souffrance. L’Homme, intégré à un groupe social, qui se construit et évolue dans la société est par définition un être désirant, à la recherche constante de nouvelles satisfactions. Il vie de ses besoins et cherche à se surpasser en recherchant de façon permanente un idéal inaccessible. L’Homme est fasciné par cet insatiable

LETTRE A MENECEE, Cours sur une œuvre de lecture suivie EXPLICATION DU TEXTE : Introduction : a) Pourquoi une méthode du bonheur ? Epicure propose une méthode du bonheur dans cette lettre, qui comporte deux originalités : -c’est une méthode corrective. Elle ne concerne que ceux qui ne parviennent pas à être heureux. Sous-entendu que ce n’est pas la seule méthode possible, même si elle lui semble la plus efficace. Elle repose, comme il l’indique en préambule, sur l’activité philosophique

LETTRE A MENECEE, Cours sur une œuvre de lecture suivie EXPLICATION DU TEXTE : Introduction : a) Pourquoi une méthode du bonheur ? Epicure propose une méthode du bonheur dans cette lettre, qui comporte deux originalités : -c’est une méthode corrective. Elle ne concerne que ceux qui ne parviennent pas à être heureux. Sous-entendu que ce n’est pas la seule méthode possible, même si elle lui semble la plus efficace. Elle repose, comme il l’indique en préambule, sur l’activité philosophique

Pourquoi ? car le désir est toujours singulier, subjectif alors que la loi est nécessaire et universelle, malgré ces différentes acceptions. En effet elle doit s’appliquer à tous et de la même manière. Désir et loi ont pourtant une structure commune en ce qu’ils sont prescriptifs tous les deux. C’est à dire qu’ils indiquent tous deux des conduites à tenir, des choix à opérer. C’est à ce niveau qu’ils peuvent concrètement entrer en contradiction. Le problème est donc d’abord moral et ethique il s’agit

de certains désirs entraine le plaisir 1) Les désirs naturels Tous les désirs humains ont un point commun, bien qu’ils soient tous de natures et de formes différentes : ils visent tous le plaisir. En effet, le désir attend de son objet du plaisir car cet objet doit satisfaire le désir en venant combler un manque. C’est justement en comblant ce manque qu’il devient source de plaisir. Epicure, dans la lettre à Menécée réalise une classification des désirs. Il distingue désirs naturels et non

et un bonheur. Cependant, il est souvent très dure d’atteindre ses désirs ce qui entraine une frustration et une déception. Avant d’atteindre nos désirs, est-ce qu’il y aura toujours une période de souffrance ? N'existe t’il aucun désir exempt de souffrance ? Nos désirs, sont normalement des vœux qui attribuent a notre bonheur. Il y a donc un sens d’ironie en cherchant du bonheur par la souffrance. Est-ce qu’il est donc nécessaire de souffrir pour atteindre le bonheur ? La maîtrise des désirs conduit-elle

tentés de penser que le bonheur est un état de plénitude, de satisfaction totale parce que pour être heureux, l'homme cherche à satisfaire ses besoins. Pourtant cela nous pose problème parce que le bonheur est ce que nous désirons le plus mais il semble aléatoire, il ne dépendrait pas entièrement de nous. Faut-il dire que le bonheur est un accomplissement de tous nos désirs ou bien faut-il dire que le bonheur ne dépend pas de nous ? La question est de savoir si le bonheur dépend de nous ou s'il