Bonheur Vérité Descartes

| | |"Je pense où je ne suis pas, donc je suis où je ne pense pas." (Lacan, Écrits) | | |* "Je pense donc je suis" (Descartes, Discours de la méthode) | |Autrui

La vérité est-elle contraignante ou libératrice ? «L'homme est un roseau, le plus faible de la nature,mais c'est un roseau pensant.» Cette citation de Pascal nous permet de comprendre la place qu'occupe l'homme dans le monde : il en est à la fois un objet et un sujet. En tant qu'objet, il obéit à des lois physiques, et en temps que sujet du monde, il est en situation, il participe à l'élaboration du Monde. Si l'on ramène cette citation à la vérité, on peut dire que l'homme, qui est «l'être

donc une ignorance (p. 137, en bas), celle des causes inconscientes des décisions qu’on prend. Voir le meilleur & faire le pire (p. 138), ce serait là l’une des preuves + fortes en faveur de l’existence de notre libre arbitre ; et de fait, pour Descartes, un tel usage du libre arbitre suppose que l’on investisse très fortement. Mais Spinoza objecte qu’il y a là illusion en montrant en même tps d’où vient cette illusion : du fait que le meilleur, que nous ne choisissons pas en choisissant le pire

Les notions de pensée et de bonheur sont deux notions que l’on peut rapprocher l’une de l’autre dans certains cas, tout en les dissociant dans d’autres cas. En effet, on peut considérer le bonheur comme ce à quoi chacun aspire, il est définis comme étant le souverain bien et, pour les philosophes, il est à la fin de toute chose. La pensée quant à elle est ce qui nous rend vivant, nous rend conscient. Descartes disait « Je pense donc je suis ». De plus, l’activité de penser est ce qui nous différencie

longueur d'une corde. > Les couleurs des choses sont fonction de rapports numériques. Pythagore utilise 1, 2, 3, et 4 pour construire tout. 1: point, 2: droite, 3: plan, 4: cube Cela vaut aussi pour la justice (carré parfait) et la Vérité (qui est une), (voir diode > oui/non) Platon s'inspire beaucoup de Pythagore et utilise les mythes pour expliquer les choses compliquées. Certaines croyances de Platon et Pythagore sont différentes. Ex: Incarnation et réincarnation des âmes

Absolu / Relatif Est absolu ce qui se situe au-delà de toute comparaison, qui est extrême, parfait, total. Dieu, par exemple, représente la vérité, la justice, la bonté, bref la perfection absolue.Ce qui est relatif et ce qui est susceptible de comparaison avec autre chose que soi : ainsi une chose est dite plus grande qu'une autre, plus belle qu'une autre, etc.L'existence constitue une donnée absolue (ni bonne, ni mauvaise). Etre en effet a deux sens : un sens relatif, et un sens absolu. Soit le

une alternative. Idées qui sont à la base de la technique moderne Tout d’abord, monsieur René Descartes, grand philosophe français, a ouvert la voie à toute possibilité de création. Il a abattu plusieurs croyances du 16 e siècle. Tout d’abord en rejetant la scolastique qui était enseignée à cette époque dans toutes les écoles. Suite à ce rejet, Descartes se lance alors à la recherche de la vérité certaine, ce qui lui permet d’appliquer dès lors une science quantitative qui se veut beaucoup plus

un ensemble de conduites permises à l'homme. Dès que l'on fait quelque chose que n'est pas moralement bonne, on aura une punition. Le regard des autres compte sur nous. L'éthique nous enseigne où est notre bien, cet une sagesse qui a comme fin le bonheur et une sagesse veritable. Être sagesse signifie être moralement bon mais aussi avoir tous les autres aspects qui font l'homme un ê parfait. Dans le language commun morale et éthique sont synonimes. Moeurs (selon le petit Robert): l'habitude d'une

recherche de la vérité est une exigence de la raison théorique. Il ne serait pas rationnel de ne pas rechercher la réalité au-delà des apparences puisque la réalité est critère de vérité. Ex. : Le soleil semble tourner autour de la terre, c’est l’illusion géocentrique. Mais il a fallu combattre cette illusion pour fonder l’astronomie moderne. C’est ce que nous invite à faire Descartes par la pratique du doute méthodique : méfions-nous des apparences illusoires pour atteindre la vérité. Les sens nous

Philosophie Problématique I : le Sujet La Conscience : Socrate : la seule chose que je sais, c’est que je ne sais pas Husserl : Tte conscience est conscience de quelque chose Freud : « Etre normal »= aimer et travailler Descartes : Je pense donc je suis= Cogito Ergo Sum (latin) L’inconscient : Spinoza : La liberté est la connaissance de la nécessité Hegel : du fait que la nécessité est connue, elle n’est plus la nécessité Platon : a constat que l’âme (l’esprit) ne sait pas tjr ce