Boniface VIII

Aragon en per un certain nombre. Les papes sont ouverts d’esprit et âgé. Ils font donc écrire des régimes de santés. Dès Boniface VIII cette bibliothèque comprend des œuvres en grec. Boniface VIII cette bibliothèque comprend des œuvres en grec. C’est alors la plus grande d’occident => aussi de l’hébreu Jean de Capoue traduit la diététique de Maïmonide pour Boniface VIII. Nicolas de Clamanges ouvre la bibliothèque du pape a l’humanisme. Chez les cardinaux le contenu est essentiellement juridique

bataille de Maria ( Couronnée par deux anges. Symbole : le lys, symbole de la vierge. Le Pape (héritier de St Pierre, Rome). Réforme grégorienne (Grégoire VII), deux échecs : - conflits Boniface VIII / Philipe le Bel = deux papes dont un à Avignon (1305-1376) et volonté de Henri VIII de divorcé. - Excommunication sans effet (1533) : très grave, il est exclu de la communion. Pour un prince, c’est très grave car les évêques peuvent donner l’arme contre le prince. Florentin

autre rupture après Canossa, en 1302 le Pape supposé souverain absolu entre en conflit avec Philippe le Bel qui veux taxé le clergé. Il refuse et destitue le pape grâce au concile des évêques de France et en envoyant des chevaliers déposé le Pape Boniface VIII et reçoit une gifle de la part d'un chevalier qui met fin à l'absolutisme pontifical à cause de cette humiliation dite humiliation d'Anagni.Entre 1378 et 1417 c'est le grand schisme (voir manuel)Conclusion : cette monarchie pontificale loin de

INTRODUCTIONHISTOIRE DU DROIT ET DES INSTITUTIONSL’histoire du droit correspond à l’étude du droit et des institutionsintérêts : · Apprendre que le droit doit être contextualiser, parce qu’il est toujours l’expression des principes directeurs d’une époque et d’une culture. · Comprendre le droit public actuel, le droit français est l’héritier des expériences passées· Prendre de la hauteur sur le droit et avoir un esprit critiquePortalis : « jamais vous ne saurez le code civil si vous n’apprenez que

politique comme moyen unificateur des peuples. Et partir de la fin de l’antiquité tardive (410 siège de Rome par Alaric) jusqu’au début de la Renaissance (1492), il y a une lutte constante entre le spirituel et le temporel : Philippe le Bel et Boniface VIII(13000), guerres de religion, rédaction du code civil sous Napoléon, qui instaure le mariage civil (1810), la loi française de 1905 qui instaure la laïcité ou la séparation de l’Eglise et de l’Etat. Ce mouvement d’autonomie des sphères temporelles

France dépend du roi de France). En réalité, la lutte menée par les juridictions royales contre les officialités s’explique en raison des théories gallicanes trouvant ses origines au début du XIVème siècle avec la querelle entre Philippe le Bel et Boniface VIII(1294-1303). En 1329, lors d’une assemblée tenue à Vincennes par Philippe VI, Pierre de Cugnières s’élève publiquement contre les officialités, auxquelles il reproche d’entraver le fonctionnement de la justice royale. L’Église s’est ainsi inquiétée

soutien au roi. Le roi ne peut plus révoquer librement un comte (seulement un fonctionnaire infidèle). - en 877, le capitulaire de Quierzy-sur-Oise (Charles le chauve est empereur depuis 2 ans et doit donc aider le pape si Rome est menacé. Le pape Jean VIII demande de l'aide contre les sarrasins : avant de partir, le roi tient un plaid général afin de définir comment son fils Louis le Bègue va diriger le royaume par intérim) Le problème essentiel est celui de la vacance des charges publiques : - les évêchés

participer directement l’église à la nomination du roi avec le sacre. 1° L’introduction du sacre. Pépin le bref va introduire cette pratique et y accorde une telle importance qu’il se fera sacrer 2 fois. Le premier sacre le reçoit de l’évêque Boniface à Soisson en 751 et une seconde fois par le pape en 754, par Etienne 2 ainsi que ces 2 fils Charlemagne et Carloman. Les origines du sacre sont double, une origine wisigothique et byzantine et une origine juive. Il devient roi par la grâce de dieu

mati`res e I II III IV AVERTISSEMENT DE LA VIE ET DES POEMES ´ ´ VUE GENERALE DE L’ENFER L’ENFER 4 9 19 21 22 26 30 35 39 44 48 52 56 59 63 66 69 72 75 78 2 1 CHANT PREMIER 2 CHANT II 3 CHANT III 4 CHANT I V 5 CHANT V 6 CHANT VI 7 CHANT VII 8 CHANT VIII 9 CHANT IX 10 CHANT X 11 CHANT XI 12 CHANT XII 13 CHANT XIII 14 CHANT XIV 15 CHANT XV 16 CHANT XVI ` TABLE DES MATIERES 17 CHANT XVII 18 CHANT XVIII 19 CHANT XIX 20 CHANT XX 21 CHANT XXI 22 CHANT XXII 23 CHANT XXIII 24 CHANT XXIV 25 CHANT XXV 26

afin que l’ordre ne soit pas bouleversé ». La réponse est donc très claire. Fort de ce fait, Pépin convoque à Soisson en 751 une assemblée des francs par lequel il se fait élire roi. Et en même temps Pépin est sacré par le légat du Pape, Saint Boniface, en présence des évêques de Gaule. C’est très important car Pépin est le premier roi a être sacré à la manière des évêques. Grâce à tout cela il est d’une part l’élu du Peuple (car élu par l’assemblée) mais aussi par Dieu. Childeric est alors