Bonne Blague

nous nous demanderons si nous pouvons rire de tout ? L’humour évolue avec la société, les mentalités changent. Nous pouvons rire aujourd’hui de choses que l’on n’aurait pas pu tolérer il y a des dizaines d’années. Il suffit de comparer les blagues des anciens comédiens tels que Coluche et Desproges avec celles les humoristes d’aujourd’hui. La tolérance vis-à-vis des sujets traités par les gens a augmenté. Si bien que l’on a vu se multiplier depuis des années des actes de personnes étant allées

forme que les hommes lui ont donnée, c’est le caprice humain dont il a pris le moule »  L’homme rit de ce qui déçoit son idée de l’humain. Ainsi les fonctions grossières de notre nature, ramenées à leur trivialité sont risibles. (Voir le nombre de blagues ayant pour objet le scatologique ou le sexuel). De même le rire épingle les faiblesses de l’esprit : la niaiserie, la balourdise, l’absurdité ou les faiblesses du caractère : la vanité, l’orgueil, la couardise, l’avarice, les tartuferies ou bien encore

II. Le rire et la culture 1. Le rire et les cultures nationales La tradition des histoires drôles nationales visant une autre nationalité illustre bien le pouvoir du rire, capable de rassembler une communauté aux dépens d’une autre. Ces blagues se fondent généralement sur un stéréotype : le Français est râleur, le Belge pas très malin, le Suisse réputé pour sa lenteur, etc. ces histoires ont aussi des racines dans l’histoire nationale, l’humour servant en quelque sorte de règlement de compte

l’expression d’une relation de pvr. Cette dimension du rire n’a rien de sympathique, c’est un mode d’agression non violent. Le rire exprime des rapports de force et a pr rôle de flatter la vanité (la servilité à un supérieur impose de rire à ses blagues sans qu’elles ne soient drôles). Le grotesque évoque à l’origine les figures déformées retrouvées ds les abbayes, associées à l’exagération, l’illustration et l’illusion de l’excès (ds la sexualité par ex). Les grds auteurs du grotesque sont Aristophane

Justement c’est une très fin ligne entre l’insulte et l’humeur et dépendant de beaucoup de choses l’un peut très vite devenir l’autre. L’humeur est quelque chose de très difficile à pratiquer car selon la religion, la nationalité et d’autres choses les blagues doivent correspondre pour que cela ne se traduise pas mal. Revenons à notre exemple, Charlie Hebdo le dessinateur a publié ces caricatures dans un journal danois. En effet ces dessins étaient bien des CARICATURES, les caricatures ont vraiment un seul

régressif, plus convivial, idéal pour le déguster en fin de repas. "On ne blague plus" Un des grands facteurs de notoriété de la marque était les "fameuses" blagues lisibles dans l’ancien emballage. Le Carambar Cub’s n’étant lui pas emballé, on assiste donc à la disparition de ces blagues qui représentaient pourtant le côté ludique et impertinent de la marque. Carambar annonce cependant qu’il continue à recevoir des blagues des consommateurs et envisage de les réintégrer, si besoin est, dans un futur

comique d'une situation. il rit finalement de situations souvent tragiques. 2) La pièce n'est donc ni comique à proprement dite ni tragique, - car les situations comique ont une portée tragique. La blague que raconte Nagg à Nell ( p. 35 ) n'ai pas directement comique, au delà de cette blague, apparaît toute la nostalgie de l'amour qu'il y a eu entre ces deux personnages. - et les situations tragique font rire On peut prendre pour exemple la scène du départ de Clove, elle met parfaitement

nous nous allons avoir le réflexe de rire alors que pour la personne qui tombe ce n’est visiblement pas marrant, on se trouve donc dans une situation de rire moqueur, ce rire est très fréquent et peut être considéré comme agressif. Les légendaires blagues sur les blondes sont encore une fois un exemple de rire moqueur, humiliant et de ce fait agressif. Le rire moqueur comme nous avons vu précédemment avec Dieu Donné remonte à des décennies en arrière puisque déjà au XVIIème siècle, Molière faisait

Coluche [...] on est plus sur du comique consensuel" "S'il faut qu'il s'avilisse, et s'il y consent, le mérite est encore plus grand" "Raconteur d'histoires où les parties les plus basses du corps jouent le premier rôle, amateur de calembours et de blagues sexuelles chaudes" Les deux acteurs sur l'affiche du film sont visiblement ivres. Le rire d'aujourd'hui est différent de celui d'y à 20ans. Peut être plus simple, plus accessible, avec moins de revendications. "Il y a un vrai besoin de rire" "Le

croire, le rire n'est pas le propre de l'Homme et existe chez d'autres animaux. Chez l'Homme, il apparait aux alentours du quatrième au cinquième mois Rien ne semble plus spontané que le rire, on rit pour communiquer, pour échanger, on invente des blagues et des mots d’esprits dans une ambiance joyeuse, on fait rire pour séduire. Faire rire autrui est une manière d’humaniser les rapports interpersonnels, le rire à une fonction sociale. De nos jours, le rire populaire est le rire le plus couramment