Borée

en allée". Dans le Phèdre, Socrate est confronté dès le prologue à l'incompréhension et à l'étrange. Sur le chemin qui mène au Platane, Phèdre ouvre la parenthèse mythologique en demandant au philosophe si le mythe de l'enlèvement d'orithye par Borée est vrai. Socrate est catégorique, les créatures mythologiques étant "étranges", il serait "ridicule d'y consacrer du temps et de l'énergie" 86 . Les multiples interrogations du personnage éponyme qui traduisent son incompréhension de certaines explications

|-Il tombe sur le dos et se casse le nez. | |Douceur |-Plus fait douceur que violence. Jean de la FONTAINE, Phébus et Borée. | |Eau |-L’eau va toujours à la rivière. | |

mais un calme inaltérable règne sur son front, et son œil est plein de douceur. ” Figure 9 Voir la gravure sur le site Les Classiques des sciences sociales Hyacinthe, fils d'Amyclos et de Dioméda, fut aussi aimé d'Apollon. Zéphyre, d'autres disent Borée, qui l'aimait aussi, indigné de la préférence que le jeune homme accordait au dieu des Muses, voulut s'en venger. Un jour que Apollon et Hyacinthe jouaient ensemble, ce vent souffla avec violence, détourna le palet que lançait Apollon, et le dirigea

| |Voir la gravure sur le site Les Classiques des sciences sociales | Hyacinthe, fils d'Amyclos et de Dioméda, fut aussi aimé d'Apollon. Zéphyre, d'autres disent Borée, qui l'aimait aussi, indigné de la préférence que le jeune homme accordait au dieu des Muses, voulut s'en venger. Un jour que Apollon et Hyacinthe jouaient ensemble, ce vent souffla avec violence, détourna le palet que lançait Apollon, et le dirigea

montre-moi quelque asile, S’écria-t-il, qui me puisse sauver ! » La vraie épreuve de courage N’est que dans le danger que l’on touche du doigt : Tel le cherchait, dit-il, qui, changeant de langage, S’enfuit aussitôt qu’il le voit. 44 Phébus et Borée Borée et le Soleil virent un voyageur Qui s’était muni par bonheur Contre le mauvais temps. On entrait dans l’automne, Quand la précaution aux voyageurs est bonne : Il pleut ; le soleil luit ; et l’écharpe d’Iris Rend ceux qui sortent avertis Qu’en ces

fut relégué vers les lieux où naît l'aurore, dans la Perse, dans l’Arabie, et sur les montagnes qui reçoivent les premiers rayons du jour. Zéphyr eut en partage les lieux où se lève l'étoile du soir, où le soleil éteint ses derniers feux. L'horrible Borée envahit la Scythie et les climats glacés du septentrion. Les régions du midi furent le domaine de l'Auster pluvieux, au front couvert de nuages éternels; et par-delà le séjour des vents fut placé l'éther, élément fluide et léger, dépouillé de l'air

d’appellation. De ces derniers vont naitre des navires désignés par leur port d’artillerie : le 64, le 74 et le 80 canons. Les choix s’effectuent d’abord sur le plus petit modèle ; le troisième rang qui donne naissance au vaisseau de 64 canons. Le Borée lancé à Toulon est le premier de ce type. Il est percé à 13 sabords et porte une artillerie de 24 livres. L’impulsion donnée est immédiatement suivie. Tous les vaisseaux du troisième rang construits juste avant la guerre de Succession d’Autriche sont

dans ce roc un bon abri au sec. Je fais rôtir un veau, un morceau de gibier, et je me traite bien, étendu sur le dos, le ventre rafraîchi d'une cruche de lait, tandis que ma chemise gronde de mon tonnerre à moi, rival du tonnerre de Zeus. Quand le Borée de Thrace nous envoie de la neige, je m'enroule dans des toisons de fauves et je fais flamber un bon feu. La neige, je m'en moque. La terre est bien forcée, qu'elle le veuille ou non, de faire pousser 1 'herbe où mes bêtes s'engraissent. Ensuite, je

Déméter Athéna Héphaïstos Arès Hermès Apollon Artémis Dionysos Aphrodite La 2eme génération de titan Prométhée Atlas Hécate Léto Hélios Les divinités mineurs Perséphone Eole Eris Hébé Hécate Amphitrite Asclépios Borée Cabires Charites Eos Erinyes Hélios Priade Lethé Les Moires Nemesis Nérée Protée Sélénè Thanatos Thémis Les Divinités primordiale « Donc, au commencement, fut Chaos, et puis la Terre au vaste sein, siège inébranlable

une « jeune enfant portant sa cruche » au début du chant VII. Elle peut mettre un nuage autour d’Ulysse, dans la ville des Phéaciens, ou en Ithaque, ou faire venir un vent favorable à Ulysse dans la tempête : « elle ouvrit un chemin dans la houle au borée rapide » (V, v. 385), puis elle « l’avait inspiré » au vers 427. Elle semble veiller en permanence sur Ulysse, comme un ange gardien, sans pouvoir l’épargner totalement. Si elle lui apporte ainsi son aide, c’est qu’elle a reconnu en lui un semblable